十四帝子眼中一片熾熱，身后那一輪大日虛影，也是伴隨主人心意，明亮了幾分！
　　只是十四帝子腦子還算是清楚，他知道成就渡明極為不易，這一步稍有差錯(cuò)，便是萬(wàn)劫不復(fù)，于是未曾前去打擾。
　　他站立輦車(chē)之上，看了眼山道上的諸位神君，咳了咳，道：“諸位請(qǐng)起！”
　　雨珖天師第一個(gè)起身，隨后是元生天王，其次文武眾官依次起身。
　　“帝君，天帝陛下已然于天宮南域，修造帝君宮，還請(qǐng)帝君一觀?！庇戢囂鞄煹曊f(shuō)道。
　　十四帝子點(diǎn)了點(diǎn)頭，一移車(chē)輦，擺弄法駕，直接沖入天宇。
　　與此同時(shí)，在昭明殿內(nèi)閉關(guān)的沈淵，他現(xiàn)在身上靈氣涌動(dòng)，在陣禁打磨之下，化為精純無(wú)比的靈雨，絲絲縷縷，自頂上淋下，注入沈淵的頂上顯出的青狐法體之中。
　　那些未曾淋到法體之上的雨水，在沈淵座下匯聚，成了一泓清澈無(wú)比的靈池。
　　在這靈池之中，倒映出來(lái)沈淵的身影，只是那一具倒影并非沈淵身軀模樣，而是一具未著片縷的模樣，精壯身軀之上，有著密密麻麻的孔洞，一眼望去，令人頭皮發(fā)麻。
　　面對(duì)此景，沈淵心境不動(dòng)，因?yàn)樗肋@靈池之中的倒影，其實(shí)乃是倒映著他此刻的功行疏漏。
　　這些疏漏的存在，并不是沈淵往日修行不用功，而是自然而然生成的，唯有在功行抵達(dá)此境之巔，才能發(fā)現(xiàn)到這些疏漏，從而進(jìn)行修補(bǔ)。
　　修者修行，煉氣乃是吸納天地靈氣，于身軀道體之中不斷打磨，從而使得其越發(fā)精純，最后養(yǎng)煉出來(lái)一縷靈光。
　　在靈照境界的時(shí)候，將這一縷辛苦打磨出來(lái)的靈光，貫徹道身，以此退去凡俗之身，此是立道之基。
　　在鑄就道基后，便是將這一縷靈光不斷壯大，使其成為日后煉就金丹的重要資糧，此亦是決定金丹的品質(zhì)。
　　當(dāng)靈光壯大之自身所容之巔，便是于靈光之中煉就一枚丹種，此便是靈照境界最后一重境界——凝光成種。
　　丹種成就后，便要采集一縷純陽(yáng)天火與純陰地水，兩者會(huì)和，煉就陰陽(yáng)，調(diào)和玄理，成就一枚金丹。
　　丹成之后，修者便會(huì)面臨丹劫。
　　此劫乃是由身而起，因?yàn)榇丝痰男拚唧w內(nèi)，有天陽(yáng)地陰，好若自身如另外一方天地一般。
　　混沌造化，衍化天地，自此刻起，修者便需要認(rèn)真打磨功行，調(diào)和體內(nèi)陰陽(yáng)，不然體內(nèi)陰陽(yáng)紊亂，自會(huì)劫由心起，身死道消。
　　不過(guò)古往今來(lái)，卻是未有這等事情發(fā)生過(guò)的。
　　當(dāng)修者全數(shù)降服體內(nèi)陰陽(yáng)之精，便是可以試著孕育元嬰了。
　　元嬰算得上是修者自身的另一具身軀，哪怕肉身崩毀，只要元嬰尚存，便是可以再行運(yùn)化出來(lái)一具肉身。
　　只是元嬰難成，修者調(diào)和自身陰陽(yáng)之后，便要擊毀自家金丹，釋放出來(lái)那磅礴法力，以此充盈道體，于混沌之中，種出一枚嬰體。
　　此舉有大風(fēng)險(xiǎn)，稍有不慎，便是丹碎身死，不少修道人畏懼此點(diǎn)，也正是因此，功行停滯不前。
　　不過(guò)只要修成元嬰之后，修者便要在此基礎(chǔ)之上，養(yǎng)煉出來(lái)法體。
　　此法體乃是修者自身內(nèi)外之顯化，大多與修行功法有關(guān)，此境倒是少風(fēng)險(xiǎn)，只是路途艱難罷了。
　　一旦養(yǎng)煉出來(lái)法體之后，便要明道心，正道行，于渾噩之中，窺破玄理，渡去明真。
　　此便是渡明！
　　沈淵運(yùn)轉(zhuǎn)法力，那靈池之中的倒影，在他法力彌補(bǔ)之下，一個(gè)個(gè)孔洞被彌補(bǔ)上，漸漸呈現(xiàn)完滿之貌。
　　到了最后，只余胸膛處還剩下十余個(gè)孔洞，任憑沈淵如何施為，也是無(wú)法彌補(bǔ)。