第47章儒與《易》
　　
　　子木，本名商瞿，同樣是孔子門下的弟子。
　　
　　孔門當中弟子各有所長，而商瞿的長處則是個十分魔幻的東西——《易經(jīng)》。
　　
　　《易經(jīng)》總共分為三部，即《連山》《歸藏》和為世人所熟知的《周易》。
　　
　　很多人因為夫子常言：子不語怪力亂神，所以認為夫子不喜歡研究這些玄學方面的東西。
　　
　　這種觀點完全是大錯特錯。
　　
　　夫子只是不去做算卦占卜之類的事情，但他本人對《易經(jīng)》造詣頗深，畢生都致力于研究其中的人生哲學。
　　
　　而‘儒’這個字的含義，原本指的就是上古時期從事巫、史、祝、卜等工作的巫師和術士。
　　
　　這些上古之儒長期進行祭祀與占卜工作，到了后來就慢慢演化出一套成體系的標準，這就是最初的‘禮’。
　　
　　因此，儒這個學派自從誕生之初，就與《易經(jīng)》有著說不清道不明的關系。
　　
　　也正是因為如此，所以后人才會將《周易》這個看上去與儒家毫不相干的書籍定為五經(jīng)之首，還賦予了它大道之源的美譽。
　　
　　夫子教授學生向來講究因材施教，商瞿喜歡研究《易經(jīng)》，那么夫子就有意的傳授他相關的知識。
　　
　　就這樣，商瞿日日鉆研夜夜深造，很快就成了孔門弟子中有名的‘神棍’。
　　
　　宰予還記得有一次同學們外出郊游。
　　
　　當天陽光明媚萬里無云，眾人都只穿些簡單的便服，唯獨商瞿一身蓑衣，頭頂還扣著個斗笠。
　　
　　大家都嘲笑商瞿穿這么多，一會兒肯定要被熱死。
　　
　　但商瞿卻振振有詞的說道：“今天出游，必遇暴雨，你們不帶雨具，一會兒肯定挨淋?！?br/>　　
　　同學們里面有的人相信了商瞿，就也帶上了雨具。
　　
　　而宰予自然屬于不信邪的那種。
　　
　　結(jié)果，還沒等走到目的地呢。
　　
　　天空忽然烏云密布，大雨傾盆而下，就好像昊天上帝家里的水管爆了一樣。
　　
　　那些相信了商瞿的同學自然免于受罪，但宰予這種可就慘了。
　　
　　事后，同學們詢問商瞿為什么會知道明天將要下雨。
　　
　　商瞿回答說：“《詩》中有云：月離于畢，俾滂沱矣。我昨夜看到月亮離開了它原本的區(qū)域，進入到了畢宿附近。
　　
　　畢宿，是白虎七宿中的第五宿，主兵主雨，故又稱作‘雨師’。
　　
　　因此，我一看到昨晚的星象，就知道今日肯定會下雨?！?br/>　　
　　自從這件事以后，商瞿在同學們心目中的地位，很快就從假‘神棍’升級為了真‘神棍’。
　　
　　每家每戶遇上點婚喪嫁娶之類的事情，都要找商瞿幫忙看看。
　　
　　而他在魯國的名氣也越來越響，曲阜周邊地區(qū)的富貴人家經(jīng)?；ㄖ亟鹫埶フ疾匪阖浴?br/>　　
　　前陣子，他更是被人請去了衛(wèi)國，直到現(xiàn)在都還沒回來呢。
　　
　　算算時間，也得有一個月了。
　　
　　宰予一聽公冶長提起商瞿，頓時來了興趣。
　　
　　他問道：“子木對你說什么了？”
　　
　　公冶長道：“子木去衛(wèi)國前，曾幫我占了一卦?！?br/>　　
　　“卦象上怎么說？”
　　
　　公冶長笑了笑：“否卦，見九四?！?br/>　　
　　宰予在腦海里回憶了一番這個卦象的相關卦辭，情不自禁地念誦了出來。
　　
　　“否之匪人，不利，君子貞，大往小來?！?br/>　　
　?。ǚ褙韵笳髦]塞，小人從中作梗，上下難以溝通，這是對君子不利的征兆。由大利轉(zhuǎn)為小利）
　　
　　“九四：有命無咎，疇離祉?！?br/>　　
　?。ň潘模阂磺薪杂刑烀才?，不會出現(xiàn)災禍，如果有同類相互依附，則均能獲得福祉）
　　
　　宰予琢磨了一下公冶長被捕事件的前因后果，好像還真的和卦象上說的一模一樣。
　　
　　他忍不住倒吸了一口涼氣。
　　
　　“子木果然還是子木?。≡谟龅剿?，我也曾迷信科學。
　　
　　不過如果按照子木的說法，我們哥幾個費盡心思來幫你，難道我們也能跟著獲得福祉嗎？”