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　　由于眾所周知的原因，這是架空背景，與現(xiàn)實(shí)無關(guān)。
　　講訴的是林文在一個(gè)恐怖帝國內(nèi)生存、庇護(hù)以及為修仙而努力的故事。
　　帝國是一個(gè)強(qiáng)大的、龐大的、混亂的、內(nèi)部斗爭激烈、派系林立的國家。
　　內(nèi)部道德標(biāo)準(zhǔn)很低，階級(jí)壓迫是理所當(dāng)然的常理，剝削和吃人是正常現(xiàn)象，可以類比為一戰(zhàn)二戰(zhàn)前的國際標(biāo)準(zhǔn)。
　　人類迄今為止所有存在過的惡都混雜在這里，由于它們存在太久，甚至被當(dāng)成一種本就應(yīng)該有的東西。
　　所以，林文就是這恐怖的萬丈紅塵中的一道光，他將刺破這一切不合理的塵螨和陰霾，打碎在他范圍內(nèi)的所有舊的秩序。
　　當(dāng)然，他并不是圣人，他只是想修個(gè)仙而已。
　　另外，由于終極威懾并不存在，這個(gè)世界的戰(zhàn)爭從未中斷，世界級(jí)恐怖戰(zhàn)爭的陰云也一直未曾消散。
　　帝國內(nèi)部秩序動(dòng)蕩也與戰(zhàn)爭有關(guān)。
　　帝國是半君主立憲制的，皇帝是國家元首，但權(quán)力并不推及他的家人。如果皇帝無力主持局面，他的權(quán)力將由分散至最高長老會(huì)，變成真正的君主立憲制。
　　直到下一任皇帝繼位。
　　帝國大部分技術(shù)都比較落后，但生物和制藥技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先。
　　個(gè)人武力有所提高，這源于身體素質(zhì)和生物技術(shù)的提高，但仍在人類范疇中，遠(yuǎn)不能做到無視槍械。
　　帝國武術(shù)已經(jīng)和槍械共存，使用和反制槍械都被認(rèn)為是器械技術(shù)的一種。
　　不過帝國對(duì)槍械管制比較嚴(yán)格，美帝的風(fēng)景還是不常見的。
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