第40章建筑藝術(shù)的美感是什么？！
林軒輕松的站在鏡頭前，微笑著：“我是穿越者，誰來駁倒我?！?br/>
“我?guī)е粋€(gè)世界的文化，來到了藍(lán)星?！?br/>
“你如果不相信，請你找到漏洞。”
“你如果相信，請你欣賞這瑰麗的地星文明?！?br/>
“我是林軒，你準(zhǔn)備好了嗎？”
第三期的下半程直播，恢復(fù)！
臺(tái)上的林軒微笑：“在場有三位建筑方面頗有成就的人物，兩位大師，一位自稱不配大師。”
“我想問幾個(gè)問題，建筑是什么？”
郭開微笑：“從龍國語言的角度，建筑分為建和筑?！?br/>
“建造物，就是供人類居住、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、經(jīng)營、娛樂以及儲(chǔ)存物品的人造物?！?br/>
“構(gòu)筑物，就是除去房屋之外的更偏向于公共使用的諸如，公路橋梁，水塔，大壩，水井、煙囪一類的人造物?！?br/>
伊倫特微笑：“所謂建筑，就是人造的有使用價(jià)值、永固、具有美感的人造物。”
“舉個(gè)例子，雕塑，它堅(jiān)固，有美感，但沒有使用價(jià)值，所以它不是建筑?！?br/>
“帳篷，它有使用價(jià)值，有美感，但不永遠(yuǎn)固定，所以并不是建筑。”
現(xiàn)場有觀眾舉手，林軒點(diǎn)了一個(gè)：“你說?！?br/>
拿起話筒的觀眾提問：“墨菲·伊倫特教授，請問一下，如果一個(gè)雕塑，可以有使用價(jià)值，比如它本身是一個(gè)置物架，它屬于建筑嗎？”
伊倫特：“堅(jiān)固，不只是堅(jiān)硬，還有固，不可移動(dòng)，你說的置物架，他可以移動(dòng)嗎？”
觀眾：“不可以?！?br/>
伊倫特微笑：“那么……它是建筑?！?br/>
沒有錯(cuò)，床屬于家具，但是東北火炕，屬于建筑。
吊裝洗手盆臺(tái)于家具，磚砌洗手臺(tái)屬于建筑。
還有很多觀眾舉手，林軒笑著：“我們時(shí)間不多，我知道你們想問什么，我來問。”
“伊倫特教授，如果一個(gè)實(shí)用永固物體，不具有美感，它屬于建筑嗎？”
伊倫特：“它的建造者可能認(rèn)為它是建筑，但是作為大眾和審美者，我們一定要堅(jiān)定的認(rèn)為那是狗屎……”
彈幕瞬間變多了：
【這么說，飛天之吻就是狗屎不屬于建筑咯？】
【你這么一說，我覺得我們家對面就有一大坨狗屎……】
【很好，我現(xiàn)在住在狗屎里d(?д??)……】
林軒：“什么是美感呢？”
伊倫特侃侃而談：“美感，是沒辦法量化的，但是也有一些標(biāo)準(zhǔn)。”
“比如，形狀上有規(guī)律的東西，一定是具有美感的，這屬于數(shù)學(xué)美感?！?br/>
“而雜亂無章的東西，如果在材料上是統(tǒng)一的或者有規(guī)律的，也是具有美感的，這屬于物理美感。”
“沒有以上的規(guī)律，但是能刺激到人的心靈，那也是有美感的，屬于藝術(shù)美感?！?br/>
“更多的時(shí)候，它具有的美感類型越多，本身美感越強(qiáng)?！?br/>
林軒聽了覺得有意思。
這算是學(xué)到東西了。
難怪《向日葵》那么出名。
它的色彩，直擊心靈，它的造型具有數(shù)學(xué)美感，它的本身材質(zhì)具有物理美感。
三重美感合一了。
美感當(dāng)然不只是這三樣，但這三樣是比較基礎(chǔ)的美感。
能做到三者統(tǒng)一，肯定是有美感的。
就好像一本小說，第一章到第一百章，分別寫了一百個(gè)故事，但一個(gè)結(jié)尾都沒有。
那就不是美感，那叫給讀者喂屎。
但如果一百個(gè)故事，九十九個(gè)有結(jié)尾，只有一個(gè)故事沒有結(jié)尾，那就是留白，就是藝術(shù)，就是美感強(qiáng)烈，直擊人心。
你一本小說，只要是寫了一個(gè)故事，只要寫完了，就算故事很弱智，它也具有一定美感。
但如果你一個(gè)故事，分成了一百章寫了一百種語言，這就叫神經(jīng)病。
林軒點(diǎn)頭：“成屏三郎先生，對于建筑，您有什么不同看法或者補(bǔ)充嗎？”
成屏三郎微笑：“空間感，空間利用，光學(xué)，視覺?！?br/>
“如果一個(gè)人造物，它是實(shí)心的，而表面又沒法被利用，那么它就不是一個(gè)建筑?！?br/>
“比如泥罐車翻斗壞了，里面的水泥凝固了，它就不算是建筑?！?br/>
“不過也有例外，如果你把它搬到建筑學(xué)院，給學(xué)生去看它，賦予了它教育意義，它就又算是建筑了?！?br/>