一直到這一刻，沐恩才有時(shí)間真正的去打量這些殘忍的持矛戰(zhàn)士，入目的第一眼就是他極其強(qiáng)壯的身軀，上身肌肉虬結(jié)幾乎要將皮甲撐破。碧色的眼眸深陷，筆挺的鼻梁都是佷明顯的西方特征，但皮膚卻是古銅色，雙臂極長(zhǎng)，幾乎達(dá)到膝蓋的位置。
而最奇特的是他的頭發(fā)，黑色的頭發(fā)混雜著各種獨(dú)特的金線，彩條狀裝飾品，編成了一個(gè)個(gè)小辮子，一直拖到腰部。
此時(shí)的他正在緩緩的收回插在地上的長(zhǎng)矛，矛尖的部分上有一溜的暗紅色血跡，作為頭領(lǐng)的他比其他兩個(gè)戰(zhàn)士反應(yīng)要快的多，就在剛剛沐恩奔襲第二個(gè)戰(zhàn)士的時(shí)候，他就擲出了自己手中的長(zhǎng)矛，他唯一失算的就是沐恩的速度是那么的快。
當(dāng)然，他也不是無(wú)功而返，在緊張過(guò)后，沐恩就不自覺(jué)的動(dòng)了動(dòng)肩膀，他感覺(jué)自己的后背傳來(lái)一陣陣火辣辣的疼痛，很顯然，那里的至少裂開(kāi)了一個(gè)數(shù)寸長(zhǎng)的傷口，不算太深，血液應(yīng)該已經(jīng)將衣物染成了紅色。
長(zhǎng)矛緊緊的被握在頭領(lǐng)的手中，平舉著面向沐恩，他看了看一死一俘的兩個(gè)手下，而后緊緊的盯著眼前這個(gè)看似瘦小的人，仔細(xì)回味這這其中的苦澀，作為最精銳的戰(zhàn)士，他所經(jīng)歷的戰(zhàn)斗已經(jīng)不下百場(chǎng)，除了面對(duì)職業(yè)者外，已經(jīng)很久沒(méi)有人讓他如此吃虧了。
他的眼神是如此的猙獰，但臉色卻極為的冷靜：“你絕對(duì)不是這個(gè)村子的！不過(guò)，你很不錯(cuò)，偽裝術(shù)很厲害，突襲的也決然，可是，那又怎么樣，我要你死，我保證你會(huì)死很慘，我會(huì)找你將你的皮剝下來(lái)，塑成皮雕，跪在我弟兄的墓前，你的頭骨會(huì)被做成酒杯，而你的尸身我會(huì)丟到荒野，被野獸啃食！”
頭領(lǐng)的話語(yǔ)舒緩、堅(jiān)決而又瘋狂，你不用懷疑他在說(shuō)謊，因?yàn)樗谜Z(yǔ)氣都已經(jīng)告訴你，這個(gè)結(jié)果絕對(duì)會(huì)不折不扣的出現(xiàn)。而且他的語(yǔ)調(diào)很奇怪，雖然也是維庫(kù)語(yǔ)，但似乎是舌頭圈起來(lái)說(shuō)的，總帶有著一些不清不楚。
話語(yǔ)之間，頭領(lǐng)緊緊的盯著沐恩的眼睛，他想看到些什么，而他的腳下則在些微的踱步走動(dòng)，或是向前，或是左移，或是右移，有時(shí)甚至微微后退，但總體而言，借著話語(yǔ)的震懾，他在前進(jìn)，在尋找攻擊的角度和弱點(diǎn)。
沐恩的眼中閃過(guò)一絲懼怕和懦弱，以他對(duì)這個(gè)野蠻世界的了解，他知道頭領(lǐng)說(shuō)到做到，不會(huì)任何心里負(fù)擔(dān)，但作為文明世界的來(lái)客，他無(wú)法想象自己頭蓋骨被別人做酒杯的悲慘。
然而，僅僅一瞬間，他的眼神再次堅(jiān)定，迅速移動(dòng)腳步，微微對(duì)后退了幾下，并轉(zhuǎn)變方向，把兩者的距離再次拉開(kāi)，并且保證自己，頭領(lǐng)，弓箭手三人在一條線上，這樣可以遮蔽弓箭手的視線。
同時(shí)，沐恩二話不說(shuō)直接以左手拳頭間的尾椎，在自己的俘虜?shù)氖直凵稀⑺ⅰ脑藘上拢坪跏遣恍⌒脑鷦澠屏藙?dòng)脈，血液仿佛不要錢一般的‘呼呼’的對(duì)外冒。
而沐恩也微微的放松右臂，劇烈的疼痛讓?xiě)?zhàn)士發(fā)出劇烈的慘叫。
沐恩沒(méi)有半點(diǎn)示弱的盯著頭領(lǐng)道：“我之生長(zhǎng)，自自然中截取，我之死亡，回歸自然是最好的選擇，肉體不過(guò)腐朽，唯有靈魂永存！”
“你居然是野性教徒！索羅斯城邦不是禁止這個(gè)教派的存在嘛？你居然信仰沼澤之神？！”雖然是言語(yǔ)上的打擊，但頭領(lǐng)沒(méi)想到居然會(huì)出現(xiàn)如此狀況。
在神靈削弱的今天，神之威能大幅度減弱，并且，沼澤之神安多并不是什么很強(qiáng)大的神祗，他提倡的是信仰他靈魂可得到永存，肉體終歸腐朽。
在他的教義中，平衡是萬(wàn)物生長(zhǎng)的最高法則，人是從自然中來(lái)截取能量而活，最后死亡時(shí)，也應(yīng)該將一身皮肉還給自然，所以，他的信徒在死亡后，會(huì)將尸體棄之荒野或沼澤，以反補(bǔ)自然。
作為沼澤之神，他保護(hù)在沼澤之地生活的所有人，所以，沼澤之民是他的主要信徒，不過(guò)，因?yàn)樗磳?duì)對(duì)環(huán)境的改造，要保持原始狀態(tài)，甚至為了保護(hù)自然而使用暴力，這讓部分的統(tǒng)治者對(duì)他極為不滿，索羅斯城邦就是禁止野性教會(huì)的傳教。
當(dāng)然，宗教信仰這個(gè)東西不是說(shuō)禁止就一定不流傳的，沐恩自然不是什么教徒，但他曾經(jīng)托夢(mèng)過(guò)一個(gè)野性教徒，所以，他知道一些教義，雖然對(duì)這些神神叨叨的東西，他是第一個(gè)不信，可是，此時(shí)確實(shí)對(duì)頭領(lǐng)最好的反擊。
你以我死后的尸體來(lái)威脅我，我就直接告訴你我不在乎，看你怎么辦！