東王公閉關(guān)時間并不久，三尸合一早就開始進(jìn)行了，如今已經(jīng)基本完成，剩下的就是凝結(jié)道果。
　　太極圖陰陽旋轉(zhuǎn)，變幻不定。東王公和西王母對坐于兩只魚眼之上，陰陽大道交融，精神相合，同思同感，彼此互為一體。
　　隨著東王公大道鋪開，種種對道的領(lǐng)悟清晰無誤的傳入西王母識海中，并不僅僅是三尸合一，凝結(jié)道果的過程，而是從東王公產(chǎn)生靈智以來的所有悟道歷程。
　　他雖然是穿越者，但最初的一段時間沒有意識，一直渾渾噩噩的，直到本源演化到金仙之境時，他才又清醒過來，放在別人身上，就是靈智誕生了。
　　然后就是悟道，領(lǐng)悟本源傳承，到大羅化形，一步步修道大羅圓滿，再自開一種準(zhǔn)圣之道，后來又兼修了三尸之道，期間的種種對道的理解，對世界的認(rèn)識，對天地人三才之道的猜想與感悟，甚至觀看輪回出世的收獲，一股腦的都被西王母體悟的明明白白，既是旁觀者的角度，又像是親身經(jīng)歷過一樣。
　　這相當(dāng)于她以自己的身份將東王公的道從頭到尾領(lǐng)悟了一遍，就像有一種道，直接對她開放本源，從金仙到混元，所有的變化奧妙全都清晰無誤的呈現(xiàn)在她眼前，毫無秘密。
　　在東王公大道演化的過程中，西王母腦中無思無念，沉浸在大道法理之中，同時以自己的純陰大道反向印證，陰陽和合，而化生無窮奧妙。
　　她的情緒思維全都沉寂，與大道合真，隨著領(lǐng)悟越來越盛，自身根基也無限拔高，向著東王公靠近，最后又體悟到了三尸盡斬的心境。
　　東王公此時已經(jīng)二次演法到了亞圣之境，他本可以直接從亞圣開始超脫，不過為了給西王母更多的領(lǐng)悟，使她能進(jìn)一步體悟陰陽之道，就從頭將自己的道梳理了一遍，也算是一種回顧。
　　就在三尸即將合一的時候，時光長河之內(nèi)，來自過去、現(xiàn)在、未來的三身也開始進(jìn)行融合，在本有的準(zhǔn)圣道果之上，仿佛并蒂蓮一般又生出另一顆道果，一邊是三尸合一，一邊是三身合一。
　　混元大羅金仙超脫時光，萬劫不磨，因果不沾，一證而永證，在任意宇宙、混沌都不會受到任何影響。
　　和圣人相比，除了無法借用天道之力，不具備與宇宙同存的不死之身外，并沒有太多區(qū)別，同樣是融過去、現(xiàn)在、未來為一點，演生滅、輪回、時空為一掌，具有絕對無敵的力量和幾乎不可能被殺死的生命。
　　三身早已超拔時光，在斬去未來之后，其實立刻就可以證道混元。
　　但三尸卻不一樣，他是人的三種念頭，但涵蓋一個生命所有的觀念，三尸合一，就是一個人完整的世界觀，是生靈思想的聚合，在一定程度上完全可以代表本尊。
　　三尸融合的過程，其實就是三尸代替本體超拔時光長河，然后再一點點回歸本體，凝結(jié)不朽道果的過程。
　　因為只是三道觀念，并不具備和本體完全一樣的因果，只需斬斷三尸自己的因果線即可，是以超拔起來要簡單許多，只要三尸全斬，終究能夠一點點的從時光長河的束縛中掙脫出來。
　　這也是未成道之前，三尸一般都居于靈臺之中，很少有人用三尸四處活動的原因。蓋因如果沾染因果過多，會給后期的超脫之路帶來更多阻礙。還有的人證道之前，要四處了結(jié)因果，其實大多都是與三尸有關(guān)。
　　東王公的三尸因果不少，主要是姬君明與人族的因果，不管這個人族跟前世人族有沒有關(guān)系，終究是同一個物種。東王公因為人族而斬尸，自然需要了結(jié)因果。
　　不過這對他來說不是問題，以他無限接近混元的力量，就算不了結(jié)因果，也能輕易證道。
　　隨著三尸全部從時光長河中掙脫，最后一點未曾融合的部分，也全部從先天靈寶中脫離出來，融入道果之中，只剩下三件靈寶漂浮在原地。
　　而與此同時，兩枚道果同時一震，齊齊飛出東王公靈臺之中，從時光長河的末端一路溯流，仿佛只過了一瞬，又仿佛是無窮久遠(yuǎn)的時光，最終抵達(dá)了洪荒宇宙時間起源之地，即天地初開之時。
　　洪荒世界時光長河是大道分支，長度沒有定數(shù)，似乎看不到頭、看不到尾，不知來處、不知去處。又似乎開始即是結(jié)束，形成了一個完整的圓環(huán)，無始無終、無今無古，無遠(yuǎn)弗屆，神秘?zé)o比。
　　當(dāng)兩枚道果在時光長河中洗盡鉛華之后，變得清靈剔透，散發(fā)著不朽不磨的永恒真意。
　　剎那間，東王公只感全身突然變的浩大無邊，仿佛能充塞世界。滾滾混沌元氣通過景陽鐘浩浩蕩蕩的涌來，盡數(shù)轉(zhuǎn)化為無邊法力。
　　而他的元神也延伸至洪荒世界的所有角落，除了冥冥中有幾處仿佛迷霧一般無法窺測之地外，其他的地方都清晰的呈現(xiàn)在心頭，只要他想，隨時都可降臨到任意所在。