三千年時(shí)間一晃而過(guò)，紫府洲中，龍母敖沂聚齊五湖四海，以及其它諸多水域中的所有龍族高手，依約前來(lái)拜見(jiàn)東王公。
　　為示甘心臣服的態(tài)度，龍族眾人并沒(méi)有以本體大肆騰云駕霧，而是全都化作道體之形，在海中踏浪而行，一路排開(kāi)浩浩蕩蕩的波浪，繞過(guò)外圍的五座仙道，踏足到方壺島上。
　　東王公在純陽(yáng)道宮中接見(jiàn)了一眾龍族，正式定下主臣名分。從此海外勢(shì)力歸于一統(tǒng)，再也沒(méi)有成氣候的力量游離在外。
　　龍族實(shí)力還是非常不錯(cuò)的，除了敖沂這位準(zhǔn)圣之外，還有七個(gè)大羅金仙，二十余位太乙金仙，金仙一百多個(gè)。
　　這還只是龍族自身力量，其他諸如龜族、鯨族、蝦兵蟹將等水族高手都未曾算在內(nèi)，否則在基層力量上，怕是還要翻上一番。
　　當(dāng)然，這點(diǎn)力量比起當(dāng)世三大勢(shì)力之一的紫府洲，并不算什么。這么多年經(jīng)營(yíng)下來(lái)，紫府洲中大羅金仙也有十余位，太乙金仙、金仙更是與日俱增，比起龍族只多不少。
　　在接受完一種龍王、龍子、龍女的朝拜后，東王公西王母也十分大方的賜下一些靈物。
　　其中壬水靈根蟠桃樹(shù)所結(jié)的蟠桃，更是對(duì)龍族有著巨大的好處，讓一眾太乙金仙境的龍族趨之若鶩，甚至大羅金仙都有些動(dòng)心，其他金仙境的龍族就更不用說(shuō)了。
　　待到行禮已畢，龍母敖沂道：“龍族既已奉帝君為主，首次拜見(jiàn)豈能空手而來(lái)？理應(yīng)有供奉之物，以表誠(chéng)心。”
　　東王公道：“道友太過(guò)客氣了，能得龍族傾力相助，貧道已經(jīng)非常感佩，又怎么能再讓龍族破費(fèi)呢？”
　　敖沂道：“此乃我族一片赤誠(chéng)，道友切勿推辭。”
　　東王公點(diǎn)頭道：“既然道友一片盛情，貧道就卻之不恭了。”他心中也十分好奇龍族會(huì)獻(xiàn)上一份什么樣的寶物。
　　前世有句話叫‘莫道龍宮無(wú)寶貝’，龍族稱霸四海無(wú)數(shù)年，一度力壓鳳凰、麒麟二族成為洪荒第一勢(shì)力，其底蘊(yùn)堪稱深不可測(cè)。
　　雖然這些寶物在三族大戰(zhàn)中消耗許多，但就算剩余的十不存一，也是一筆巨大的財(cái)富。能令他們珍而重之的拿出來(lái)的東西，其珍貴程度可想而知。
　　敖沂微微一笑，在紫府洲眾人好奇的眼神中，雙手合起，一片霞光閃耀中，捧出一件流光溢彩的寶物。
　　隨著她素手輕輕一揮，那寶物在一陣龍吟聲中驀然變大，落于地面。
　　眾人細(xì)細(xì)一看，就見(jiàn)是一架華麗尊貴異常的車輦。入目之處，陰陽(yáng)極氣流轉(zhuǎn)，五行靈光游曳。錦簾飄飄，瓔珞垂珠，仙樂(lè)連綿、霞光萬(wàn)道，兩側(cè)有彩鳳飛舞，頂上有九龍環(huán)繞，盡顯高貴厚重奢華之象。
　　敖沂指著車輦道：“此寶名九龍沉香攆，是以極品先天靈寶玲瓏閣為主體，然后再以鴻蒙沉香木為車基。上采九天五彩神石、下集九幽五氣玄金，吸日月星辰之精華、納天地山河之神秀。然后再在水火薈萃之地一連煉制十二萬(wàn)九千六百年，方成這宗無(wú)上寶物。”
　　九龍沉香輦？這不是元始天尊出行的座駕么？怎么又成了龍族的寶物？
　　東王公心中納悶，難道在原時(shí)空中，此寶是和混沌珠一起被元始天尊取走的？而今世由于沒(méi)了混沌珠，所以元始天尊也錯(cuò)失了這樁寶物？
　　不過(guò)既然龍族將它獻(xiàn)給自己，那以后自然就是自己的東西了，原始天尊還是騎他的四不像更合適。
　　畢竟老子和通天教主都騎牛出行，他一個(gè)排行中間的老二，不上不下的，實(shí)在沒(méi)必要非要另外整一個(gè)華麗座駕，顯示自己的排場(chǎng)。
　　東王公面露笑意，心中十分滿意敖沂的禮物，贊道：“此寶世所罕見(jiàn)。龍族不愧是太古霸主，連這等異寶都能輕易煉成，貧道佩服。”
　　敖沂道：“此寶花費(fèi)了我族巨大的人力物力，本是父王為自己打造的座駕，原本想著等一舉打敗鳳族、麒麟二族，稱霸洪荒之后，需要一個(gè)天上地下獨(dú)一無(wú)二的座駕彰顯威儀。但沒(méi)想到三族大戰(zhàn)會(huì)是如此結(jié)果，這寶物雖然最終煉成了，卻一直未來(lái)得及派上用場(chǎng)。”