合歡派的藏書閣有著非常鮮明的門派特色。
　　比如一面墻的春-宮圖。
　　據(jù)說，曾有友派弟子到合歡藏書閣借閱書簡，剛進這藏書樓，就掩面奪門而出。
　　問其原因，額，視覺刺激太厲害，流鼻血了。
　　段嫣剛來合歡派時，也覺得有些不適應(yīng)，這栩栩如生的畫技，其實比上輩子盜版網(wǎng)站的小彈窗也不差什么了，站在這里怪尷尬的，不過時間一長，段嫣已經(jīng)可以面不改色心不慌的從藏書樓大搖大擺的走過，哪怕是遇到兩只想要追求刺激的同門，也可以心無旁騖，該干什么干什么。
　　在我大合歡，你要是覺得有什么是很黃很暴力的，那是你修行不到家，所謂什么樣的人，看什么樣的東西，你心是歪的，自然覺得這些都不健康。
　　段嫣一開始覺得，這簡直是歪理邪說，時間一長，竟也覺得這沒錯——陰陽交-合，男-歡女-愛，天經(jīng)地義，有什么不好意思的呢！
　　為他拙計的三觀點個蠟。
　　合歡派的藏書閣分五層，一二層凡合歡弟子，人人皆可借閱，不分內(nèi)外門，知識無高低之分，不過到了三層以上，就沒那么簡單了。
　　第三層只對金丹期以上修士開放，想看第四層的書，需要修到元嬰，第五層離合，哪怕掌門本人，也要遵守這一規(guī)定。
　　當(dāng)然，不想遵守也沒有法子，因為藏書閣三層以上，每一層都有特殊結(jié)界，是創(chuàng)派掌門合歡子大乘期，即將飛升前的手筆，大乘期修士又稱“半步真仙”，離飛升就差臨門一腳。
　　大乘修士下得結(jié)界非同尋常，不要說一個媚媚仙，就是一百個媚媚仙加在一起，也破不了這個結(jié)界。
　　合歡派最高修為不過是元嬰，無論是掌門、還是長老、門主，至今尚無一人突破元嬰到達離合期，于是藏書閣第五層到底有什么，誰也不知道。
　　如今段嫣不過筑基初期，連翻閱第三層書籍的資格都沒有，第五層太遙遠，根本不在他的考慮范圍。
　　合歡派藏書閣中午人才會多起來，如今天還尚早，藏書閣幾乎沒有沒有什么人，盡管如此，一排排擺放整齊的書簡，還是讓人情不自禁會放慢腳步。
　　段嫣步履輕盈的走上二樓，然后順著書架標(biāo)記的書簡歸類，尋找他需要的三本書籍。
　　他很快在符箓類的書架上找到趙掌事推薦的《符箓通冊》。
　　這是一套看上有些年頭的書簡，總共有十卷，上面記載了各種符箓介紹以及制作方法，合歡派創(chuàng)派時間太久，從書的制作材料上很容易就可以判斷成書年代，若是成書時間比較近，應(yīng)該是紙質(zhì)，遠一點，可能是綢緞之類的，再遠一點，那就是玉或木制，甚至是銅片、金片。
　　藏書閣甚至有一些葉片書和沙土?xí)?，大概是寫書的修士靈感突發(fā)，身邊又沒有合適的記錄材料所致。
　　將《符箓通冊》放到儲物袋，段嫣開始尋找趙掌事推薦的另外兩本書。
　　很快，他又找到《百草集》，相對于《符箓通冊》相比，《百草集》的成書時間相對比較近，這是一卷緞面書，和世俗界的綢緞布不同，修真界的布制品添加的東西更多，靈獸的毛發(fā)、靈植以及一些稀有材質(zhì)，都可能被融合在布中，這樣更加有利于保存和放置。