“嗯?！表n玉露點(diǎn)頭說(shuō)道。
　　。。。。
　　把松針茶放涼后，兩人試了一下。
　　“味道沖鼻。刺\1激。”趙琳說(shuō)道。
　　“嗯。不過(guò)早上提神。”韓玉露說(shuō)道。
　　......
　　兩人喝著松針茶，隨意聊著。
　　這個(gè)時(shí)候，太陽(yáng)出來(lái)了。陽(yáng)光驅(qū)散了寒冷，也驅(qū)散了山林中的濃霧。春日曖陽(yáng)最舒服了。
　　“8點(diǎn)半了。他們兩個(gè)還在睡覺(jué)，沒(méi)有一點(diǎn)憂患意識(shí)?！壁w琳說(shuō)道。
　　......
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　　兩天后。
　　周運(yùn)深入了長(zhǎng)白山林區(qū)深處。
　　這里人跡罕至。
　　只有采參人的足跡才會(huì)踏足這里。
　　走在山林中。
　　這里黎明。。。靜悄悄的。
　　周圍都是椴樹(shù)，松樹(shù)。
　　人參和椴樹(shù)，棒槌鳥(niǎo)結(jié)了緣。
　　人參一般生長(zhǎng)在椴樹(shù)下。
　　棒槌鳥(niǎo)吃人參籽，將人參籽散播叢林各處。
　　經(jīng)驗(yàn)豐富的采參人能通過(guò)追蹤棒槌鳥(niǎo)采到人參。有首民謠：要想挖參寶，得找棒槌鳥(niǎo)！
　　忽然，周運(yùn)停下了腳步。
　　抬起頭，看到在樹(shù)上掛著一塊紅布旗。
　　長(zhǎng)白山的放山人（采參人）有抬到四匹葉插花，即在抬出人參的埯子里插上四根樹(shù)枝，五匹葉掛旗，（就是在埯子旁邊的樹(shù)上掛紅布旗），六匹葉砌廟”一說(shuō)。
　　在樹(shù)上掛了一塊紅布旗。代表著采參人曾經(jīng)在這里挖到了一株五匹葉的大人參。
　　在旁邊的一棵椴樹(shù)樹(shù)干上，被剝?nèi)チ藰?shù)皮，砍成了方形輪廓，在輪廓里，用刀子刻上豎杠和橫杠。豎杠的數(shù)目代表此次進(jìn)山挖參的總?cè)藬?shù)。橫杠的數(shù)目代表人參的品級(jí)。而剝?nèi)サ拈矘?shù)皮，再包上一層青苔，青苔上面鋪上一層濕土，用來(lái)包裹人參。。。。。
　　采參人在山林中采參很有儀式感。
　　對(duì)山神恩賜大參感恩。
　　有一首歌，細(xì)致描述了挖參的全部過(guò)程：
　　<參把頭>。
　　長(zhǎng)白老林棒槌多，放山尋寶事先說(shuō)；
　　拉幫結(jié)伙耍單數(shù)，能不能去把頭奪；
　　準(zhǔn)備快當(dāng)與花簍，薄斧手鋸輕鐵鍋；
　　進(jìn)山先要拜山神，豬頭牛羊三牲羅；
　　康熙御封孫良爺，只坐樹(shù)墩不上桌；
　　虎走崗子羊走坡，壞了規(guī)矩禍?zhǔn)露啵?br/>　　棒槌鳥(niǎo)叫索拔棍，鹿角竹答把土拔；
　　抬出土精砍兆頭，下山還愿吃白饃；
　　神山圣水出仙草，一兩黃金一兩貨；
　　能消百病強(qiáng)體魄，鶴發(fā)童顏百年活。
　　通過(guò)這首歌大家可以知道挖參的全過(guò)程。而不是簡(jiǎn)單的認(rèn)發(fā)現(xiàn)人參要綁一根紅繩。
　　周圍仔細(xì)在周圍尋找了一下。
　　人參種子通過(guò)兩種途徑傳播到山林各地。
　　第一種途徑。像其它植物一樣，春生秋殺，人參籽掉落在地上。
　　第二種途徑，通過(guò)棒槌鳥(niǎo)傳播。棒槌鳥(niǎo)多生活在東北叢林中。
　　棒槌鳥(niǎo)有兩種，一種稱之為“汪剛哥”，因?yàn)樗l(fā)出清脆、悠遠(yuǎn)的‘汪剛哥”的鳴叫聲。
　　另一種棒槌鳥(niǎo)叫做“李五”，“李五”發(fā)出“李五”、“李五”比較低沉的鳴叫聲。
　　它們喜食人參的果實(shí)，食完果實(shí)以后，人參的種籽會(huì)隨著它們的糞便排在山林各處，遇到合適的環(huán)境，這些人參籽便會(huì)生根發(fā)芽，成長(zhǎng)為一株新參。
　　要想挖參寶，得找棒槌鳥(niǎo)。