????梁辰站了起來，終于睜開了眼睛，眼神清澈而明亮，望著葉梓，以極其平淡的聲音回答道，“人來源于動(dòng)物，高于動(dòng)物，人自身上具有主觀能動(dòng)性，在實(shí)現(xiàn)超越動(dòng)物狀態(tài)的進(jìn)程中顯示其群居的社會性，就是對人這個(gè)種族基本內(nèi)涵的定義，也正所謂之，人的界定?！薄皣W……”整個(gè)教室一片驚聲，原本這個(gè)近乎于刁難式的問題幾乎難倒了所有人，畢竟，這并不是這一堂課的重點(diǎn)內(nèi)容，所有人都在忐忑不安地祈禱，希望這位葉梓老師可千萬別叫到自己，否則答不上來可慘了。但沒想到的是，梁辰居然如此流暢地回答出了這個(gè)問題，對照一下剛才還有點(diǎn)印象的記憶，突然間發(fā)現(xiàn)基本上跟老師講的一樣，全面準(zhǔn)確。登時(shí)，所有人都吃驚了，張凱側(cè)臉看了梁辰一眼，眼中滿是欽佩的神色，遠(yuǎn)處的陳美琪則張著小嘴，有些不太敢相信，這死家伙，剛才不是一直在睡覺么？而兩個(gè)原本都已經(jīng)有些絕望的學(xué)生眼睛一下亮了起來，望著梁辰的眼神立馬變得崇拜仰慕，恐怕現(xiàn)在就算讓他們以身相許他們都愿意。葉梓也有些不太相信，可眼前的情況卻是事實(shí)，習(xí)慣地推了推眼鏡，“說得太過于籠統(tǒng)了，能不能具體說說如何進(jìn)行‘人’的界定？”她有些驚詫地不由自主地問下去，這種感覺頗有一種像是在探究什么秘密以滿足自己的好奇心一樣，她同陳美琪一樣有些弄不懂原本一直在睡覺的梁辰怎么就能答得上來，是瞎貓碰上了死耗子還是別的什么？梁辰卻并沒有直接回答問題，而是平靜地問道，“葉老師，第一個(gè)問題我已經(jīng)回答完了，是不是可以代表不用扣掉我們?nèi)齻€(gè)的平時(shí)分了？”葉梓被他問得一愣，“嗯，是的，第一個(gè)問題你回答得很好，你們?nèi)齻€(gè)平時(shí)分都不必扣了?！彼靼琢撼降囊馑?，倒是對這個(gè)學(xué)生的“義氣”有些贊賞。“嗯?！绷撼近c(diǎn)了點(diǎn)頭，那兩個(gè)學(xué)生早已經(jīng)大汗淋漓地坐了下來，狀如虛脫，對梁辰充滿了不盡的感激?！捌鋵?shí)人的界定是一件既簡單又復(fù)雜的事情，既然是一個(gè)哲學(xué)命題，也是一個(gè)社會科學(xué)命題，想要具體闡述清楚并不是十分容易。不過，費(fèi)孝通先生曾經(jīng)有一段話闡述得十分精彩，倒是對這個(gè)命題進(jìn)行了很深刻的解釋——人這個(gè)東西既是禽獸又不是禽獸，既創(chuàng)造了神仙又做不到神仙，所謂‘人獸之間’就是這么一種辯證關(guān)系。既是禽獸又不是禽獸，是說人的生物基礎(chǔ)是和禽獸相同的，他無論如何跳不出生物規(guī)律的控制。歷代多少帝皇苦于人生朝露，妄想長生不老，到頭來還是落得個(gè)貽笑千古，但是人究竟創(chuàng)造出了個(gè)超越出人壽的‘社會’，靠了它，可以在墓碑刻上‘永垂不朽’。就借用這段話來做為我的回答吧，前人的思考已經(jīng)足夠，也不須我再多饒舌了?！绷撼劫┵┒劊^續(xù)回答道。