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鎮(zhèn)鬼高校之八宮蛇影 第六十一章 鳳鈕金璽

看到這只金鳳的瞬間,王梓把要罵出口的噎在了肚子里。
  這是一只巴掌大小的印璽,旁邊放著一只金絲綬囊,周圍環(huán)繞著一圈紫色的絲帶,也就是紫色的印綬,是用來系著印章的絲帶,綬的顏色代表了身份的尊貴,紫色已是丞相,或者王的級(jí)別。這只印璽通體呈金色,或許是純金鑄造,印鈕是一只展翅翱翔的鳳凰形象,印章本體刻滿了云紋,呈現(xiàn)出一幅鳳游九天的畫面。如果按照剛剛王梓對(duì)青銅棺上的文字解讀,這就是那個(gè)“親魏倭王”紫綬金印。
  白馬筱剛想伸出手去抓,被王梓一把打開,“說了別亂碰!多摸一次,多打一折,沒聽說過?”
  白馬筱心說行,墓里你是老大,聽你的。乖乖的縮回了手,問道,“我常在電影里看到這種印璽,頂上手握的部分大多是蛇或者烏龜,這個(gè)鳳凰還真是少見啊?!?br/>  “那叫印鈕。像這個(gè)印璽應(yīng)該叫做‘鳳鈕金璽’,在古代龍代表最高身份,也就是皇帝,鳳一般指女性,且與龍地位差不多,在古代大多指皇后,龍鳳呈祥嘛。不過古代地位高的女性,像皇后印璽的印鈕大多為螭虎鈕,而太后多為麒麟鈕,這種鳳鈕的很少見。如果這個(gè)皇帝賜給這位女王的是鳳鈕印璽,那么他對(duì)這位女王一定是非常的尊敬,看來是被使者展示的巫術(shù)給征服了?!?br/>  白馬筱一開始聽他提到巫術(shù)的時(shí)候就想到了什么,“這位女王會(huì)不會(huì)是古代的靈者?說起來青銅棺上有沒有提到這個(gè)女王叫什么?”
  王梓說:“我一開始就猜到了。漢末時(shí)期,東方島國(guó),附庸魏國(guó),被封‘親魏倭王’。這個(gè)國(guó)家應(yīng)該是日本彌生時(shí)期的國(guó)度——邪馬臺(tái)。這位女王就是卑彌呼。傳說中天照大神的原型,侍奉太陽的女巫。”
  卑彌呼在不少影視作品中都出現(xiàn)過,白馬筱有些印象,傳說她的確會(huì)巫術(shù)。
  “沒想到卑彌呼的墓,居然在新港?”白馬筱想不通,這樣一個(gè)日本古代的女王為什么會(huì)埋在中國(guó)。
  王梓沒回答,而是繼續(xù)看青銅棺上刻的她的生平。
  后來回國(guó)的使者向女王展示了魏帝賜予的禮物,一向崇尚青銅器的國(guó)家開始有了改變,他們放棄青銅器,轉(zhuǎn)而使用鐵器,但由于金銀玉器的稀少,所以青銅器仍作為王室象征。沒多久女王去世,新女王將卑彌呼葬在了魏國(guó)的最南方,并帶去了所有的青銅器,以標(biāo)志卑彌呼為日本青銅時(shí)代的最后一位女王。
  到這里卑彌呼的生平就算結(jié)束了,王梓接著說起他所了解的,“邪馬臺(tái)的歷史在日本幾乎沒有記載,人們對(duì)這個(gè)國(guó)家的了解還是從魏國(guó)的史書上看到的??雌饋砣绻?dāng)時(shí)卑彌呼沒有派使者來魏,可能這個(gè)國(guó)家都不會(huì)在歷史上留下印記。不過魏國(guó)史書也只是記載到卑彌呼的去世,以及新任女王叫臺(tái)與,之后就再也沒有記載了。按歷史來看,當(dāng)時(shí)接受邪馬臺(tái)使者的魏國(guó)皇帝是魏明帝曹叡,也就是曹操的孫子。按照史書記載的時(shí)間線來看,卑彌呼死后沒多久,司馬懿就發(fā)動(dòng)了高平陵之變,司馬家開始掌控魏國(guó),直到司馬炎篡位稱帝,魏國(guó)滅亡,晉國(guó)誕生,之后三國(guó)歸晉。在魏國(guó)滅亡后邪馬臺(tái)就失去了靠山,雖然沒有記載,但也能猜到發(fā)生了什么,或許是被鄰國(guó)吞并了,這也許是邪馬臺(tái)在日本史書上幾乎沒有記載的原因?!?br/>  白馬筱饒有興趣的聽著,那個(gè)年代的歷史還算有點(diǎn)意思,“所以這就是一個(gè)神秘小國(guó)的女王,因?yàn)槌绨菸簢?guó)而把墓按在了魏國(guó)最南方,也就是新港。不過那時(shí)候新港這一帶應(yīng)該是吳國(guó)的地盤才對(duì)吧?!?br/>  王梓分析道:“當(dāng)時(shí)的邪馬臺(tái)也不一定會(huì)了解三國(guó)的分布,當(dāng)時(shí)南海岸這里還不算發(fā)達(dá),或許就是從日本出發(fā),通過海路繞到了南海沿岸,認(rèn)為那里也是魏國(guó)的一部分,于是就在那兒造了墓,至于為什么一定要在南邊……這就不知道了?!?br/>  還以為墓里會(huì)有些史書上沒有的記載,那可真是極具考古價(jià)值,沒想到它寫的和現(xiàn)代人了解的歷史沒什么差別,除了知道了邪馬臺(tái)當(dāng)時(shí)是一個(gè)青銅鑄造技術(shù)極其發(fā)達(dá)的國(guó)家。
  對(duì)于青銅器,王梓仍有疑問,“日本歷史上青銅時(shí)代幾乎沒有記載,就好像日本是從石器時(shí)代直接跳到了鐵器時(shí)代,并且日本一直到幾百年前都沒有大量鑄造銅錢的能力,可以說日本古代的青銅冶煉技術(shù)很不發(fā)達(dá),為什么邪馬臺(tái)的青銅鑄造會(huì)這么繁盛呢?”
  白馬筱說道,“或許有兩種原因。第一,邪馬臺(tái)的確有很厲害的技術(shù),只不過卑彌呼死后,邪馬臺(tái)也進(jìn)入了鐵器時(shí)代,加上不久后就被鄰國(guó)吞并,所以技術(shù)失傳了。第二,或許卑彌呼的女巫傳說是真的,她是古代的靈者,文中提到的‘熔金斷玉’的天火可能是她的靈術(shù),用靈術(shù)來創(chuàng)造足夠高溫的火焰來冶煉青銅器也不是沒有可能,別忘了她可是被稱作太陽女神呢?!?br/>
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