“今天第一堂課，不是我要講些什么，而是由你們自己開口。人無志不立，正所謂“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也.志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也.”此言大善，才會有孔丘才會讓弟子們各言其志。今天我們就效仿一下先賢，請各位同樣講述一下自己的志向。只有知道了大家想要成為什么樣的人，書院才好針對個人制定出最為合適的教育計劃。”文洞明將手中的書卷放在一側(cè)，輕輕一笑，開口建議。。
　　陳浮生抬起頭，看向這個文先生，這個提議雖說有些突然，卻也是一脈相承，倒也恰當(dāng)。
　　不過他可不太喜歡真的清楚明白地將自己的想法說出來。他總不能說，我的志向是逐漸成仙長生不老這些吧，夏蟲不可語冰，否則對方多半會把你當(dāng)成一個講天方夜譚的瘋子。
　　不過他倒很想知道其他人是如何回答的，這種最為根源的夢想雖然還太過稚嫩，不夠成熟，卻包含著近乎無窮無盡的信念力量，正如文洞明所說的那樣，志向所趨，沒有不能達(dá)到的地方，即使是山海盡頭，也不能限制。意志所向，沒有不能攻破的壁壘，即使是精兵堅甲，也不能抵抗。
　　在某種程度上就是一個人生存的根本，而在修行者看來，就是所謂的道心。這也是漫漫修行路上難得一見的風(fēng)景，
　　大家不是你看看我，我看看你，交頭接耳，就是自己一個人低下頭。
　　雖說都是些年輕人，不過讓他們直接開口講自己將來想要做些什么，還是有些抹不開面子。
　　在這個年紀(jì)，學(xué)問足夠進(jìn)入上院的不是家里從小重視教育，就是自身天資聰穎，沒有一個簡單的人物。
　　自然不可能像普通人一樣只是要求個三餐溫飽，因此考慮的太多，就越是不好意思說出口。都是少年人物，自然不可能甘愿窮究學(xué)問，男兒若想一遂平生志所求所想，自然脫不出那三句：
　　書中自有千鐘粟；
　　書中自有黃金屋；
　　書中自有顏如玉。
　　無外乎權(quán)力、財富、美色罷了。
　　偏偏這些是做得說不得的東西，大家習(xí)慣了假清高，錢財被稱作阿堵物，紅顏多禍水，權(quán)勢更是要連續(xù)推辭幾次才好接受。
　　如果自己開口要這些，難免被人說是俗物，如果說得正氣凌云，更是會被暗地里罵做偽君子。
　　因此一個個都等著別人主動去做那第一個吃螃蟹的人，然后自己再看情況刪刪減減。
　　不過終究還是有著初生的牛犢，心里不顧忌這些，在前排的一個看起來比陳浮生還要小上一兩歲的少年，這個站起身來，朗聲說道：“我將來要成為馳騁沙場的大將軍，將那些南蠻北狄一掃而空，為我朝打下一個萬世太平。”
　　看著銳氣逼人的少年，陳浮生輕輕一笑，身后適時傳來一句李端平的介紹：“這人叫做葉信，是劍南道武定軍節(jié)度使葉平的第三子，據(jù)說葉將軍雖然是軍旅出身，卻極為重視文人，他的子女也都有著一身學(xué)問，其中最為出名的就是這個葉信，據(jù)說他文武雙全，稱得上難得的人才。”