皇周垂拱元年天子與天下盟（垂拱之盟）

????卷一：總綱

????甲子：丕嗣東虢，緒尊周室，以人溯本，以民守自，為君奉法，為臣秉治，四維逞讓，社稷乃是。郭氏者國脈，千秋綿系，居宮室以攝黎庶，若一人所許，勿得更易。皇帝者天子，三躬自謹(jǐn)，垂衣裳而治天下，但一日在寶，不能持國。君上而奉法，盟約所系，凡我苗胤，謹(jǐn)行勿違。

????乙丑：孟子曰，民為重，社稷次之，君為輕。民人者，社稷之主，雖天子不得僭逾。黎庶之請，納于縣議，呈而廳局，歸之門下。民人而有國，盟約所系，凡我苗胤，謹(jǐn)行勿違。

????丙寅：周祚之仁，始于共和，趨同而存異，廟堂之本也。諫議、咨政、咨議諸大夫，議事郎，民人所舉，聽民所聽，視民所試，善民所善，惡民所惡，忤民欺憲，黎庶黜之！廟堂諸司，各州郡縣，總政事于臺省，牧庶情于守垣。垂拱而共和，盟約所系，凡我苗胤，謹(jǐn)行勿違。

????丁卯：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣；胡戎蠻羌，皆我苗胤；四海為一，兼愛諸民。勛祿者，國本之右，置藩籬于茅土，授邊酋以羈縻。封州遠(yuǎn)近，奉祠自守，制敕之下，權(quán)修律令，貢輸以余，自為綱賦。文字，道之載，以始皇之嚴(yán)烈，未可強奪；風(fēng)俗，德所綿，當(dāng)漢武之威遠(yuǎn)，不能凌易；故漢胡以降，民人俱可自存文法。封建而撫遠(yuǎn)，盟約所系，凡我苗胤，謹(jǐn)行勿違。

????戊辰：盟者，天下之本，本固而邦寧，故尊盟于左，以為萬世之基。制者，國政之綱，綱謹(jǐn)而治平，故奉綱于右，以為朝野之矩。敕、書，齊民之術(shù)，術(shù)精而民靜，故置之綱右。州郡律、令，等而次之，順行忤廢。仁明而法矩，盟約所系，凡我苗胤，謹(jǐn)行勿違。

????己巳：田屋財貨，民人所私者，昊天賜許，以臺省之重，亦不可奪。逞勢倚強，侵人之私，國典所不許。堂廟有征發(fā)之請，須俯仰其意，論之于平，證之于公，償之于實，撫之于善。民有而民私，盟約所系，凡我苗胤，謹(jǐn)行勿違。

????庚午：子曰，性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。是故，四海民人，有教無類，九州黎庶，非禮勿銓。自宗室、諸侯、蔭替、宗緒以降，蒙學(xué)三，少學(xué)五，國典所治，師授聘于官廳，資用出之公帑。治學(xué)不及八載，民人不能及仕；少塾道中棄業(yè)，爵子難得襲蔭；蒙試余之榜外，丁壯未許從戎。師道之存，千秋乃系，育化所及，九重至遠(yuǎn)。教萬民而禮天下，盟約所系，凡我苗胤，謹(jǐn)行勿違。