由于此次目的地，沒有明確，我們也只能是去山里看一看，昆侖山脈面積這么大，我父親到底被困在哪里，我也不知道，只能漫無目的的瞎找。
　　
　　當(dāng)我們來到位于昆侖山下方葉城縣的一個小山村，我們幾個人想的是，先在當(dāng)?shù)氐拇迕窨谥?，得知一些關(guān)于昆侖山的消息，看有沒有可能找個向?qū)?，最好是能帶我們找一條路進入山口。
　　
　　在昆侖山腳下的葉城縣境內(nèi)，有一條河從萬山叢中川流而下，這里的人給這條河流起了一個很響亮的名字“烏魯克”河，維吾爾語意為“偉大”的意思。
　　
　　這條河經(jīng)過了千百年來的沖刷，在沙粒巖和沙漠之間，形成了一條長達幾十公里、距離地面十幾米深的河溝。
　　
　　河溝的一段平緩處，有一個名叫臺斯的小村落，村莊長不足兩公里，寬也只有一兩百米，稀稀拉拉居住著近百戶人家。
　　
　　沒有人知道這里是從什么時間開始有人居住，最早在這里居住的村民，都是以放牧為生。
　　
　　為了生存，人們在洪水沖擊的河床上，開墾出了一塊塊不大的耕地，在自家的房前屋后載滿了楊樹、柳樹和桑樹。
　　
　　也許正是這些樹木，才使得這個村落，抵御了無數(shù)次洪水的侵襲，留存到今天，距離這個村莊16公里處，河溝的峭壁上留存著一塊佛教遺址。
　　
　　這里的人稱之為“布特爾罕納”，維吾爾語意為“佛寺”，遺址除了破舊的洞窟外，在峭立的巖壁上還可以清晰地看到壁畫的痕跡。
　　
　　據(jù)縣志記載，北魏時期僧人法顯偕同學(xué)慧經(jīng)子合去斯里蘭卡學(xué)習(xí)佛經(jīng)，在這里見到“有千余生、多大乘學(xué)”，唐貞觀10年（644年）玄奘經(jīng)矸句迦回長安時，見到“伽藍數(shù)十，毀壞已多，僧眾百余學(xué)了大成教派。
　　
　　由此看來，布特爾罕納佛窟是那些注重個人修行的大乘佛教信徒遠避俗塵而建造的。
　　
　　公元999年歷史上的一場戰(zhàn)爭，使今天的葉城歸屬于當(dāng)時的喀喇汗王朝，自然這里的佛窟、佛像和壁畫也蕩然無存。
　　
　　世代生活在這里的臺斯村民，推斷下來也應(yīng)該屬于那個時代遺留、繁衍和后來移居而來的。
　　
　　我們幾人在葉城雇了一輛車，準(zhǔn)備前往這個叫臺斯的村子，路況很是不好，車輛顛簸，一路上把我們搖晃的非常難受，好不容易到了地方，下車后在沙丘間走了一段路，終于看到了臺斯村。
　　
　　不大的村子，從南向北沿河分布在兩三公里的河床上，進入十月份的秋天，河溝的兩邊的樹木色彩豐富，倒也是別有一番景色。
　　
　　我們走在河邊，看到臺斯村里，不時有裊裊炊煙從樹林中飄起，站在河溝上一眼可以看到整個村子。
　　
　　遠處是白雪皚皚的昆侖山，烏魯克河水清澈地從村莊穿過，在車上的時候，我閑來無事，也特意的查看一下關(guān)于這個村子的消息，據(jù)說這條河里盛產(chǎn)昆侖玉，五顏六色的石頭布滿了河灘，經(jīng)常會有人來這里淘寶。
　　
　　臺斯村家家戶戶都是自然興建在河床的溝崖下，所有的房屋院墻都是用河床上的泥沙堆建而成，整個村子就像一座泥沙堆起的迷宮，七扭八拐地分布在河床邊上。