紙人術(shù)是我們封家獨有的法術(shù)，從古至今自封家先祖開始就已經(jīng)修煉了。
久遠到可以追溯到上古時期的巫術(shù)，獨有的力量體系也是最為厲害，紙人術(shù)也是介于靈魂和實體狀態(tài)的攻擊手段。
在這里咱們插一句題外話，紙人術(shù)也就是脫胎于上古時期里黑巫術(shù)的一種，其中黑巫術(shù)又以控靈術(shù)為最厲害的。
在古時候黑巫術(shù)盛行的時候，有靈氣靈力的人士里稍微有功德的都不習練，因為過于陰損，有傷功德。
但是封家人加以改進了這種法術(shù)的運用方式，從而達到不再損耗陰德的地步。
隨著人類文明的興起，尤其是城市的形成，人與自然日漸分離，一種新的精神亦出現(xiàn)，物競天擇、適者生存的情形，在城市里比任何一個地方更激烈。
人類開始發(fā)展他的野心和侵略性，只有騎到別人頭上，自己才可以出頭，在這種情形下，巫術(shù)變成個人事斗的恐怖工具，成為人所懼怕的黑巫術(shù)，巫術(shù)至此亦為大多數(shù)人唾棄。
上古大巫橫行的年代里，又分白巫術(shù)與黑巫術(shù)，在所有的巫術(shù)之中，最為黑暗的毫無疑問的是黑巫術(shù)。
黑巫術(shù)之中還有部分的分支，非死靈術(shù)，通幽術(shù)，控靈術(shù)莫屬，而且也是最丑惡和最令人厭惡的巫術(shù)法術(shù)之一。
而死靈術(shù)本身就是指古代與死亡世界溝通的一種方法，死靈法術(shù)可以追述到古波斯、希臘、羅馬和中世紀的巫師。
這種黑巫術(shù)中的死靈術(shù)，說來可以分為兩個支派：一派召喚和支配鬼魂，這一派的黑巫術(shù)也比較常見，其中出現(xiàn)的喚靈術(shù)和控靈術(shù)就是死靈術(shù)的一個分支。
一派掌握死尸回魂大法，就是可以將死掉的尸體復(fù)活而起，而封家的僵尸術(shù)，就脫胎于死靈術(shù)，召喚派與死尸派兩派之間，都與被禁的黑暗巫術(shù)有著不可分割的關(guān)系。
死靈派通常以紙符制作的符咒來作法，封家在制作紙人的時候，用以符紙和符咒，剪好紙人，符咒喚靈賦予紙人之上，普通的喚靈術(shù)加入符紙中，產(chǎn)生的效果也不盡人意。
發(fā)揮的威力也相當有限，而封家紙人可以獨存多年的秘密，也再于封家人在施展黑巫術(shù)演變而來的喚靈術(shù)。
配合符咒之法施展，收集的靈魂放入紙人，這些收集的靈魂都來自生前強大的人的靈魂。
而封家僵尸術(shù)也是選擇在各種大墓，如皇家陵墓那樣的墓室之內(nèi)，經(jīng)過成百上千年才形成的不腐不化的僵尸。
用黑巫術(shù)中的分支，死靈術(shù)的變化多樣，形成了封家獨有的僵尸術(shù)，用僵尸術(shù)來控制僵尸。
言歸正傳，被我釋放而出的一紅一黃，兩色的紙人，各自拿著兵器，分開左右夾擊白皮老貍子，那受了傷的白皮老貍子，本來就開始有一些的焦躁不安了，頓時原地一伸爪子。
那些被它向陰間的正神申請來的陰兵，又大批量的出現(xiàn)，身后幾十只蓄勢待發(fā)的陰兵，渾身黑漆漆的像是一小片烏云，唰的就朝著我的方向飛了過來，被我放出去的兩色紙人，幾乎就要面對上那些陰兵了。
轟?。。÷氏葲_過去的靈骨拿著龍骨，就一揮手，打開一個擋在她身前的陰兵，徑直的面對上白皮老貍子，帶起的靈力沖破了大部分的軍隊。
被靈骨沖開的陰兵軍隊，很快的就圍了上來，被我釋放出去的兩個紙人，只是一人一下，就打退了撲上來的陰兵，沙沙沙……
現(xiàn)在被陰氣籠罩的方圓面積更大了，看著這荒山野嶺，大量的陰兵形成的孤魂游蕩，我聽見周圍的草地里不斷傳來很奇怪的響動，草叢之間還是會出現(xiàn)一團一團模糊的影子。
這些影子就是陰兵，他們此時的表情就和做賊一樣，在暗中窺視我們，看著這些虛幻的鬼影子，我就知道是那白皮老貍子召喚來的。
可不單單就是被靈骨一拳砸沒的那點陰兵，看著那么多的影子，我真的沒有把握能夠?qū)Ω丁?br/>
這么多的陰兵集體的來到陽間，而且還有這個修為近乎兩千年的白皮老貍子坐鎮(zhèn)指揮，人模人樣的，看的我這個來氣啊，真想上去把它抓住，狠狠的蹂躪它一頓，看它還敢囂張嗎？
這白皮老貍子舉爪晃頭之間，已經(jīng)有了幾分人的氣息，它肯定是已經(jīng)可以化形了，但是為了保持戰(zhàn)斗能力，而繼續(xù)的用獸的形態(tài)和我們戰(zhàn)斗。
我看見兩色的紙人抵擋大量的陰兵也是很吃力，不用想也知道肯定撐不了多久，而且在另外那些草叢里的陰兵還沒有動，也在伺機找機會對我們發(fā)動進攻。
十萬火急中，我也不得不硬著頭皮拼一拼了，白皮老貍子沒想到我在這種被圍了的情況下，還敢主動攻擊它。