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從黑山老祖開(kāi)始 第29章 護(hù)身

聲音響起之后,魔鏡再度陷入沉寂。蘇塵心里生出一種感覺(jué),魔鏡不會(huì)再輕易開(kāi)口了。
  因?yàn)樗鼟伋龅脑?huà),意味著蘇塵還有很需要他的時(shí)候。等到下一次蘇塵不得不找上它之時(shí),它才有機(jī)會(huì)重新拿回主動(dòng)。
  魔鏡的話(huà),透出幾個(gè)重要的信息。
  它一定和神秘血棺有很深的牽扯,此前年輕公子向他交代的信息有問(wèn)題,血棺對(duì)魔教有所圖謀。
  當(dāng)然,這一切前提是魔鏡說(shuō)的話(huà)是真實(shí)的。
  蘇塵需要自己來(lái)判斷。
  不過(guò)蘇塵傾向于魔鏡沒(méi)有說(shuō)謊,不單是因?yàn)榍皟纱蔚慕?jīng)驗(yàn),更有魔鏡必須拋出一個(gè)誘餌給蘇塵,讓蘇塵不能將它一直塵封的緣由在。
  它如果說(shuō)謊,對(duì)它自己沒(méi)什么好處。
  一旦它給蘇塵證實(shí)說(shuō)了假話(huà),在蘇塵這里,便失去了價(jià)值,等待它的結(jié)局可想而知。
  蘇塵拿起裹尸布,看到鏡身居然出現(xiàn)了類(lèi)似尸斑的東西,魔鏡顯得更加死氣沉沉,不過(guò)這種情況沒(méi)有持續(xù)多久。
  沒(méi)有裹尸布覆蓋鏡身,上面的尸斑正以肉眼可見(jiàn)的速度減少。
  “裹尸布對(duì)魔鏡果然有壓制作用,不過(guò)看來(lái)這種壓制是暫時(shí)的,一旦裹尸布離開(kāi)它,它還是能恢復(fù)過(guò)來(lái)?!?br/>  他心中隱約生出一種感覺(jué),裹尸布裹的未必是“人”。
  另一方面,神秘血棺不在魔教,而在蘇塵面前,年輕公子是沒(méi)有說(shuō)謊的,這意味著年輕公子的記憶出了問(wèn)題。
  對(duì)此,蘇塵可以判定,神秘血棺只是拿年輕公子來(lái)向他進(jìn)行試探,最好的結(jié)果是帶走魔鏡,如果不成,那么便是——“禍水東引”。
  在這個(gè)世界的大妖魔多數(shù)脾氣不小,被人挑釁后,很難不去找回場(chǎng)子。以原本黑山老祖的脾性,說(shuō)不定會(huì)受不得激,殺上魔教。
  屆時(shí)魔教肯定會(huì)出現(xiàn)混亂,而黑山洞府也會(huì)空虛。
  無(wú)論血棺目的是黑山還是魔教,都有趁虛而入的機(jī)會(huì)。
  現(xiàn)在的黑山老祖,當(dāng)然不會(huì)輕易上這個(gè)當(dāng),不過(guò)這讓蘇塵意識(shí)到血棺的陰險(xiǎn)狡猾。
  而且它和魔鏡一樣,掌握著許多不為人知的秘密,讓蘇塵懷疑,血棺和魔鏡并非這個(gè)修行時(shí)代的產(chǎn)物。
  他的注意力放在了墨綠玉佩的篆文上,篆文并非修行界任何一種已知的文字,包括血棺顯現(xiàn)出的文字,同樣也不屬于現(xiàn)今修行界使用的文字。
  前者是讓人看不懂,后者能讓人一看之下便明白含義。
  細(xì)細(xì)咂摸,兩者似乎有同樣的風(fēng)格。
  蘇塵探索這些,是他意識(shí)到它們有蘇塵暫時(shí)想象不到的力量存在,如果他能掌握這些秘密,恐怕不僅僅是能解決他身上的所有麻煩,還能令他走到這個(gè)世界的最頂端,真正長(zhǎng)生不死。
  從墨綠玉佩入手是目前最可行的途徑。
  在山下時(shí),他見(jiàn)識(shí)到墨綠玉佩自發(fā)生出幽光,隔絕外界攻擊,顯然是能自發(fā)形成一種防御機(jī)制。
  思感滲透入玉佩,不斷探索里面那個(gè)篆文的紋理。
  漸漸地,蘇塵沉浸在一種奇妙的境界當(dāng)中。在他腦海里,篆文不再是一種文字,而是流動(dòng)的圖像。
  一開(kāi)始他不太明白圖像的含義。
  他不停地思考揣摩,以各種各樣的方式排列組合,思感以非常急劇的速度消耗著,終于在某一剎那,思感靈光一閃。
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