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唐末大軍閥 092章 這些人,值得擁有第二次機(jī)會(huì)

誠(chéng)然就算能夠說(shuō)服皮日休肯投從效力,他應(yīng)該也并非是擅長(zhǎng)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的人物。而且皮日休如今年事相對(duì)較大,按后世記載他應(yīng)該是亡于唐僖宗中和年間,但是正史中于黃巢敗亡之后他的去向與死因明明就是眾說(shuō)紛紜,雖然任誰(shuí)都不能說(shuō)準(zhǔn)皮日休到底是何時(shí)、何地、又是因?yàn)槭裁炊砉?..但他這身子骨還能堅(jiān)持多久,這也都不好說(shuō)......
  但是日后若要自據(jù)一方,并逐步壯大實(shí)力,那么帥才、良將、軍師、能吏、學(xué)士...無(wú)論擅長(zhǎng)什么,各有所能的賢才也都將會(huì)是迫切需要招攏的目標(biāo)。
  好歹就連后世以筆做槍,被贊譽(yù)為中華現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅先生對(duì)這皮日休的評(píng)論,都稱贊他為道德淪喪的唐末時(shí)節(jié)“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”,也由此可見(jiàn)這皮日休的文學(xué)才識(shí),以及在后世不少文人心目中的地位。
  而且起碼在打理地方民政方面,皮日休應(yīng)該也具備一定的能力,所以李天衢也已打算嘗試說(shuō)服他肯為自己所用。
  畢竟李天衢心說(shuō)如今自己想要打造的軍事集團(tuán)方面,將帥之才的班底雖然也算是搭建起來(lái)了...可是以眼下的條件來(lái)說(shuō),還尚沒(méi)有能夠拉攏任何長(zhǎng)于謀策、治政方面幕僚的機(jī)會(huì)。既然有緣遇見(jiàn)了這個(gè)皮日休,這好歹是個(gè)開(kāi)始,雖說(shuō)他的命途已經(jīng)出現(xiàn)了變化,但也還不知其陽(yáng)壽尚還能撐多久,可漢末曹操早期還有個(gè)甚為器重,卻不幸早逝的謀士戲志才呢,既然遇見(jiàn)了便盡可能的游說(shuō)招撫,這總是沒(méi)錯(cuò)的。
  至于皮日休聽(tīng)李天衢話鋒一轉(zhuǎn),不由得又是一怔。但好歹也是思維敏捷的才子,他低頭沉思了一番,很快的便又搖頭說(shuō)道:“這位將軍,還請(qǐng)恕皮某直言,我本為唐廷州府副使,而后既投從黃巢,變節(jié)投賊,罪無(wú)可恕。
  而你也不過(guò)是統(tǒng)領(lǐng)得一撥軍馬的將官,又如何能替朝廷寬?cǎi)懔似つ车淖镞^(guò)?亦或者說(shuō),你是有意要掩瞞擒拿住我這個(gè)投從反賊的叛臣,這卻又是何緣故?”
  皮日休一面說(shuō)著,一面又抬起頭來(lái),與李天衢對(duì)視之時(shí)眼中警惕之意似又濃重了幾分:“不錯(cuò),皮某深恨朝綱糜爛,致使民怨沸騰、天下大亂,本來(lái)以為唐廷終究是氣數(shù)已盡,但千不該、萬(wàn)不該而投從黃巢。如今既被擒執(zhí),依法論處,也正合其理。
  可是你本為唐廷官將,剿除亂黨反賊,也是職責(zé)所在,卻為何盤算著要施恩于我?瞞上不報(bào),難不成你也有狼子野心,不過(guò)是一介官將便意圖結(jié)黨營(yíng)私。是我錯(cuò)信了黃巢不假,深覺(jué)羞慚悔恨,正因?yàn)槿绱耍驳炙啦辉冈馘e(cuò)一次,而使得更多黎民百姓慘遭荼毒!你到底有何圖謀?我所托者非是明主,難道你以為你便是了么?”
  所以說(shuō)到底還是讀書人想得更多...李天衢淡然一笑,隨即回道:
  “變節(jié)投賊,罪無(wú)可恕?如今揮軍夾攻黃巢的幾路藩鎮(zhèn)節(jié)度過(guò)往事跡,先生也應(yīng)曉得。宣武軍節(jié)度朱溫,本就曾投從黃巢作亂造反;河?xùn)|李克用,與其父李國(guó)昌剮殺大同軍防御使段文楚,不服王化,曾與朝廷對(duì)抗;感化軍時(shí)溥、忠武軍周岌,皆是因軍中嘩變驅(qū)逐朝廷欽封的節(jié)度篡權(quán)自立...是與朝廷對(duì)抗的黃巢也好,還是為朝廷剿除亂黨的藩鎮(zhèn)節(jié)度也罷。若是治政清明的時(shí)節(jié),他們昔日犯下的罪狀,哪一條不是死罪?
  先生也曾說(shuō)過(guò):古殺人也怒,今之殺人也笑;古之用賢也為國(guó),今之用賢也為家;古之酗也為酒,今之酗也為人;古之置吏也凈以逐盜,今之置吏也將以為盜...既然先生都認(rèn)為人心不古,墨守成規(guī)的王法,可又能教天下就此太平?
  方今時(shí)局,朝廷的確治政糜爛。無(wú)論是黃巢還是唐廷,倘若終究無(wú)法給黎民蒼生一個(gè)清平世道,起碼從一村、一鎮(zhèn)、一縣、一州、一道、一處藩鎮(zhèn)逐步做起,起碼先生若仍有能力施以仁政,至少能打理安置治下百姓安居樂(lè)業(yè),這又如何不是善舉?”
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