郭嘉笑了笑，滿引一杯道：“沒有千年不變的王朝，只有萬載傳承的世家。自春秋戰(zhàn)國以來，世家就一直存在，他們不僅擁有著廣袤的土地，豐厚的財(cái)富，還有著優(yōu)質(zhì)的人才?！?br/>　　“百姓，需要他們的施舍才能有地可耕，勞動(dòng)賺取的財(cái)富卻為世家所有，世家之中有藏書萬卷，可以培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的人才，有這些人才王朝才能運(yùn)轉(zhuǎn)。而這些人相互聯(lián)姻結(jié)合，關(guān)系密切，傳承不斷。土地越來越廣袤，財(cái)富越來越豐厚，人才越來越多?！?br/>　　“是以，世家不給百姓耕種，便沒有糧食，可以吃。餓久必瘋，人瘋必亂，才有黃巾之亂。”
　　“世家聯(lián)姻操控天下，皇室若想為天下共主，必依靠世家，則外戚專權(quán)。”
　　“有亂必有制衡，百姓亂則軍制衡，外戚專權(quán)則宦官制衡。此消彼長，則宦官亂政，董卓擁兵自重專權(quán)?！?br/>　　郭嘉說完，眾人也面帶微笑說道：“奉孝所說甚是?！?br/>　　劉昊天也點(diǎn)頭贊同，“按照郭大哥所說，世家本質(zhì)也無非權(quán)與利。只要手中有權(quán)利，自然可以使人共趨之，即便這個(gè)世家倒下，依然會(huì)有下個(gè)世家起來。而人性貪婪，必然會(huì)有世家存在?！?br/>　　“殿下高解。”久不發(fā)言的胡昭，在聽完劉昊天所說，不由贊道。
　　而劉昊天接著說道：“因此，先秦諸子百家學(xué)說的治國思想，皆是以讓人摒棄人性貪念，從而使國富民強(qiáng)，天下太平，萬世昌盛?！?br/>　　“儒家學(xué)說，以仁政治國，教人識禮儀，明是非，認(rèn)清貪婪罪惡?！?br/>　　“道家學(xué)說，施以無為，靜心靜氣，擺脫貪欲，自食其力?！?br/>　　“墨家學(xué)說，兼愛非攻，使人平等，相互友愛，沒有攀比就沒有貪婪，就沒有戰(zhàn)爭。”
　　“法家學(xué)說，緣法而治，自知人性貪婪，無法自制，是以律法約束?！?br/>　　“所以，無論那家學(xué)說，只要能完全做到，便可沒有貪權(quán)利欲熏心之事?！?br/>　　“然而這些，始由人定，終由人破。才有董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，成為王朝統(tǒng)治的工具，形成士農(nóng)工商階級，人以類聚，士人地位尊崇，權(quán)利也大，便在一起交流，關(guān)系愈加密切從而慢慢形成一個(gè)新的世家?！?br/>　　“這，這，這……”
　　聽完劉昊天一番所說，眾人都十分震驚，難以言表。就連一直平心靜氣的胡昭都?xì)鈶嵳f道：“荒謬，實(shí)在荒謬?！?br/>　　也難怪，他們自幼讀的都是圣賢書，學(xué)的是孔孟儒家學(xué)說。而劉昊天則大論一番諸子百家學(xué)說他們怎能不震驚。而他們本身有都是士子身份，受人尊崇，劉昊天卻說是因?yàn)樗麄兌故兰倚纬?，最終禍亂天下，他們怎能不氣。
　　“胡大哥先莫要?dú)鈵溃y道吾說的不對嗎？若是將商農(nóng)工士，亦或者工農(nóng)商士等，那么新的世家便是商人，便是工匠。”劉昊天說道。
　　眾人皆深思起來。不過劉昊天身旁的荀彧?jiǎng)t冷哼一聲說道：“哼，先賢古訓(xùn)設(shè)定，自當(dāng)遵從，而儒學(xué)能自百家脫穎而出，自是真理。吾等士人，為天下而謀太平，為百姓而謀安定，如何是亂世之人?！?br/>