????劊子手，這大概是古代一項優(yōu)秀選手很少的技術(shù)工種。因為殺人，百分之二百是一項難度頗高的技術(shù)活兒。

????在古代，很多劊子手都是家族產(chǎn)業(yè)，子承父業(yè)，從小練習，這樣才能保證過硬的殺人技巧。在法國，一位被宣判有罪的人，為了救自己，自告奮勇當了劊子手，他用的是劍。在1626年，這位哥們兒用了29劍才把查萊斯伯爵砍死。碰到這種蹩腳的劊子手，罪犯的心情不知該怎么形容。我想，查萊斯伯爵對于求生不得求死不能的絕望感，大概是很有發(fā)言權(quán)的。在這種時候，殺人甚至已經(jīng)不僅僅是關(guān)乎技巧的問題，已經(jīng)上升到道德、人品的高度了。

????當看到一位劊子手砍了5斧子才將一個罪犯的頭砍下來的時候，我仿佛看到頸椎骨的骨屑隨著揚起的斧子，從趴在斷頭臺上極其無語的罪犯脖子處紛紛揚揚地飛到了空氣中。如果那個時侯他們還能夠祈禱的話，大概是希望下一斧子過后自己的頭就能滾到地上去吧。

????所以說，吉勒汀醫(yī)生算得上是救苦救難的觀世音，他發(fā)明的吉勒汀式斷頭臺，讓罪犯避免了挨上很多斧子而不死的悲慘命運。只要輕輕拉開那個繩索上的結(jié)，斧子從高處落下，就可與過去一刀兩斷。我在一部關(guān)于方世玉的影片中看到過這種斷頭臺。這讓我很欣慰，以為在封建時代晚期的中國罪犯，終于也是享受到了高科技帶給他們的痛快。但讓我悲哀的是，無論是學識淵博的龔老師，還是一位對古物頗有研究的朋友都向我表示：至少到目前為止，還沒有證據(jù)表明吉勒汀式斷頭臺在中國出現(xiàn)過。阿門，上帝保佑那些可憐的靈魂。

????在殺人技巧的錘煉上，中國人體現(xiàn)出了比外國人多得多的精益求精精神。除了沒有看到用29劍才砍死一個人的記錄，即便是打屁股這種看起來比砍頭輕得多的刑罰，中國人也是一絲不茍。

????比如明朝時的廷杖（用棍子打屁股），就是難度頗高的技術(shù)活，行刑者是要經(jīng)過嚴格訓練的。當時的廷杖分為兩種：著實打和用心打。這樣說吧，如果你犯事了，皇帝很不開心，決定對你實行廷杖。那你得老老實實脫了褲子趴在那里。這個時候監(jiān)刑體質(zhì)的時候，畢竟那10幾、20幾斤重的棍子打在屁股上也不是鬧著玩的。在這種情況下要是被打死，也只能怪自己體質(zhì)不好了。而如果監(jiān)刑太監(jiān)喊的是”用心打”，那兄弟，如果此后的慘叫不算說話的話，那你就可以強烈說最后一句話了，因為用心打就意味著他在暗示行刑者將你往死里打。

????同樣是打屁股，同一個人打的，同一根棍子，如何做到自由掌握打死和不打死呢？當然，他們并非掏出自己的小弟弟，看到它能屈能伸能硬能軟而恍然頓悟、自學成才的。在這項技藝的進步中，明朝大壞蛋劉瑾居功至偉。他嚴格訓練行刑者，并制定了非常苛刻的選材標準。訓練方法是這樣的：先用皮革包扎成兩個假人，一個里面裝上磚塊，一個外面裹一層紙。用杖打裝磚塊的假人，看上去下手很輕，但打開皮革查看，里面的磚塊要全部粉碎；打包紙的假人時，看上去下手很重，但連紙都沒有打破。練習者只有達到這樣的境界，才能成為執(zhí)行廷杖的行刑者。這是怎樣的一種嚴謹?shù)膽B(tài)度啊，再一次說明，中國人要想辦好的事，可以比誰都辦得更好。順便說一句，劉瑾后來失勢，也受到廷杖的懲罰，不過根據(jù)記載，這位兄弟并未被廷杖打死，因為對于這個惡貫滿盈的人，有更殘忍的刑罰等待著他，那就是凌遲。