所謂“內藏眢”，乃是一種風水形勢，也叫作“棺材涌”。
　　要說它的出處……其實并沒有什么相關史料可以參考，是吳良自前世一部名氣很大的盜墓小說中看來。
　　那部小說中描寫的“內藏眢”風貌與眼前的情景極為相似。
　　同樣是在地宮中間的地面上，同樣是一個水池，水池中央有一個泉眼，泉眼的水流不停向外涌，既不會溢出，也不會干涸，據說這樣的地形在風水形勢中有器儲之象，極適合埋葬女子，可令子孫受到福蔭。
　　在這個說法的基礎上，吳良還進行過一番推演，得出了一個自認為合理的結論：“如果內藏眢極適合埋葬女子的話，那么應該就不適合埋葬男子了，因為國學中男與女分屬陽與陰兩種相對的屬性，此漲彼必消，時間久了是要出現異數的�！�
　　當然，這只是吳良自己的推測而已，并沒有理論可以作為依據。
　　何況“內藏眢”這種風水形勢是真是假也同樣沒有定論，反正吳良翻閱過無數史料，都始終沒有找到相關的記錄。
　　甚至為此上研究生的時候，他還特意向導師進行過請教。
　　“你現在應該把心思放到學習上，少看那些亂七八糟的東西！”
　　考古經驗豐富的老教授給出了這樣的答復。
　　吳良只得就此作罷。
　　不過心中卻從未忘卻這個問題，只是沒有那么執(zhí)著罷了。
　　其實他明白，小說中的許多內容都是杜撰出來的，“內藏眢”極有可能就是其中之一，沒必要太過較真，但同時也不能完全排除另外一種可能：天朝上尚有許多神秘文化都只口口相傳，雖然并未留下可以參考的史料，有些早已在歷史長河中消失，但卻也有一些在流落民間的少數后人之中流傳了下來，并不能全盤否定。
　　回到眼前，望著面前翻涌的水池，吳良陷入了沉思。
　　遙想前世來到梁孝王墓實地考察時，這個水池已經只剩下了一個比較深的石坑，坑下還有幾個不知通往何處的小洞，當初吳良并未在意，現在想來可能那幾個小洞便是此時的泉眼所在了……
　　“有才哥，那里有些金器玉器……”
　　一個聲音打斷了吳良的思緒，是之前那個滾下錢窖的年輕兵士。
　　吳良順著年輕兵士所指的方向看去，果然見相對干燥的壁龕之內擺放著一些小型的金制器皿，以及一些羊脂玉打磨而成的硯臺、筆架等等日常用具，還有一些原始青瓷陶器。
　　而在這個壁龕旁邊的幾個壁龕之內，則存放著大量竹簡。
　　這些竹簡擺放整齊，可惜因為環(huán)境與時間的影響，也多數已經斷了麻繩，不少竹片散落到了地上。
　　吳良走上前去拿起幾個竹片查看，上面的字跡早已模糊一片。
　　“唉，可惜了……”
　　吳良無比惋惜的搖了搖頭，如果這些竹簡保存完好的話，他一定會建議曹稟將其打包裝車帶回去以供自己研究。
　　在他看來，這些竹簡的重要性要遠超錢窖里的那些黃金，這是所有考古學者的通病。
　　“吳良，這些金器玉器當如何處置？”
　　見吳良的注意力居然不在那些金器玉器之上，反倒拿著幾個一文不值的竹片搖頭，一個兵士又忍不住問道。