????梁山往一些大柱子后面走去，走到一個(gè)死角的時(shí)候，一個(gè)瞬移，整個(gè)人都進(jìn)入了燈盞的空間之中，他發(fā)動(dòng)瞬移時(shí)，還是觸發(fā)了教廷的能量警報(bào)，很快就有兩名圣徒過(guò)去查看，而且在整個(gè)梵帝岡的上空也產(chǎn)生了肉眼看不見(jiàn)的能量聚焦，一道光芒從大教堂的尖頂飛出，把整個(gè)梵帝籠罩起來(lái)，可以說(shuō)瞬時(shí)這個(gè)地方就連只鳥都飛不進(jìn)來(lái)。
????兩名圣徒站在梁山消失的地方查看了很久，還拿出一把鑰匙狀的東西，在擺弄著，但弄了半天，并沒(méi)有什么發(fā)現(xiàn)后這才撤消了警報(bào)，整個(gè)梵帝岡恢復(fù)了正常。
????梁山此時(shí)倒是很安逸地在燈盞的空間中感悟起來(lái)，這種完全沒(méi)有形成完整規(guī)律的空間對(duì)于他的空間大道是有很好的借鑒作用的，所以進(jìn)入空間之中后，他立馬盤膝放出心神進(jìn)行修煉，至于這空間，他還沒(méi)有來(lái)得及探尋。
????空間法則是最難去領(lǐng)會(huì)的一種法則，所以別說(shuō)達(dá)到大成，就算是小成都是極難的，難就難在這空間之法是千變?nèi)f法的，并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的套路，說(shuō)白了就是只可意會(huì)，不可言傳，梁山這次好不容易遇到一種空間波動(dòng)和自己契合的，自然是不能放過(guò)，這也是他甘愿冒點(diǎn)險(xiǎn)瞬移進(jìn)來(lái)的原因。
????很快在梁山的身周就開始有了空間的波動(dòng)，不過(guò)他的這種波動(dòng)被這燈盞的空間規(guī)則壓制的很厲害，幾乎是剛一出現(xiàn)便被瓦解掉，在這瓦解當(dāng)中。梁山的空間之道卻是在緩慢進(jìn)步著，這讓他對(duì)于本心天道的領(lǐng)悟也是一種磨煉。
????這里的空間也相當(dāng)于本心天道的一種存在形式，畢竟這種天生寶器都有著自己的一定法則，但是這種法則依舊是在天道法則之下的，只不過(guò)是產(chǎn)生了一些自己的異變罷了，這有點(diǎn)像是一個(gè)憲法和自治法的關(guān)系，梁山要領(lǐng)悟的卻是要從新再弄一部最根本的憲法，與整個(gè)外界天道成為兩個(gè)體系，這個(gè)難度可想而知。
????五個(gè)小時(shí)后，梁山的體表空間波動(dòng)。不再被燈盞空間所毀滅。而是成了一種和諧相處的狀態(tài)，有點(diǎn)像水和油混在一起一樣，能共存，卻并不能融合。這也是梁山最大的收獲了。這表明他的領(lǐng)悟還是有一些作用的。在這個(gè)空間里他動(dòng)用空間法則，至少不會(huì)被直接排斥出去。
????思忖了一下自己的狀態(tài)，梁山還是放棄了修煉。轉(zhuǎn)而起身探尋這處空間來(lái)，這里的空間并不算太大，眼前的大廳和圣伯特廣場(chǎng)差不多，能容個(gè)幾十萬(wàn)人，在大廳里空無(wú)一物，只是在最中間的位置上，有一道銀色的光芒豎立著，散發(fā)出巨量的光芒。
????這光芒非常的柔和，像是溫泉水一樣，讓人感覺(jué)到身心舒坦，似乎對(duì)于修士的修行也有好處，特別是在心靈的凈化方面，梁山有著青火和紫芒，在對(duì)抗心魔方面都有著很好的效果，所以對(duì)于這種能抑止心魔發(fā)生的寶貝并不是十分重視，甚至連敏銳的感覺(jué)都沒(méi)有，這要是別的修士遇到，都得欣喜的瘋了。要知道在修行的漫長(zhǎng)路上，心魔是一個(gè)極大的難關(guān)，很多人都是栽倒在這一關(guān)上的。
????梁山慢慢走近那到光柱，這是一個(gè)只有成人拇指粗細(xì)的光芒，而且這光芒和這個(gè)空間連為一體，并不是有人放入的，所以這個(gè)空間寶貝真是好寶貝了，不知道是哪位大能培植的還是天生形成的，不過(guò)看這燈盞的工藝并不像是古遠(yuǎn)時(shí)候的東西，所以梁山覺(jué)著這肯定是被大能人士塑造出來(lái)的，用了天生寶品作為材料，練制成這樣的，這樣的手段可比梁山強(qiáng)太多了。
????天生寶器用來(lái)煉器，這把握不好就容易煉毀掉，如果意外比較大，還會(huì)產(chǎn)生巨大的爆炸，就是化神期被炸到，也有可能受重傷，這感覺(jué)就像是排地雷一樣，排不好自己也可能會(huì)被炸死，所以這燈盞寶器只是稍微地?zé)捔艘幌拢沧阋宰屃荷劫潎@的了，更別說(shuō)在寶器之中，還孕育了這道可寧心神的光芒。