沿著彎曲蜿蜒的狹道往前，長林豐草的山坡下出現(xiàn)一座小木屋。
　　“咕咕！”
　　小松鼠抱著堅果站在木桌上，瞪著圓溜溜的大眼睛沖李長青叫喚著。
　　李長青走近后，小松鼠伸出猩紅的細(xì)長舌舔舐干凈嘴角堅果的碎屑。
　　兩只小爪子撥動李長青給它用來喝水的碗，以很可憐的小眼神望著李長青。
　　“你這小家伙都快成精了，嘴越來越挑！”
　　見之前給小松鼠放的一碗清水絲毫未動，李長青笑著說道。
　　小松鼠見李長青沒動，又跳過來用兩只小爪子抱著李長青的褲腿賴著不走。
　　李長青只好把碗里的清水倒掉，掏出聚靈壺給小松鼠倒?jié)M。
　　小松鼠聞著靈水的清香，才肯從李長青的褲腿上下來，把頭栽倒碗里牛飲起來。
　　李長青從木屋里搬出寫些干菜，點燃篝火燒一壺靈水泡杯清茶。
　　茶湯明亮清澈，精華浮于碗面，蒸騰著碧云般的熱氣。
　　一口熱茶下肚，便覺喉舌生津精神倍增，仿佛全身每一個毛孔都被打開。
　　李長青抱著《非攻》細(xì)讀起來，小松鼠就坐在火堆旁吃著堅果或舔舐自己的爪子。
　　墨家不會用文雅的辭藻，以最平實的語言來寫出文章的大意。
　　而且多取材于日常生活或者農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，直稱其事比喻非常形象生動。
　　“今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之?！?br/>　　“此何也？以虧人自利也?！?br/>　　“至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李?！?br/>　　“此何故也？以其虧人愈多?！?br/>　　“茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤?，罪益厚。?br/>　　……
　　一人進(jìn)入別人家的果園偷桃子、李子，大家知道后就會責(zé)罵他，居上位執(zhí)政的人逮捕他后會懲罰他！這是為什么呢？因為他損害了別人的利益而使自己得到好處。
　　至于偷別人的狗、豬、雞等家畜家禽的人，他不道義的程度又超過了進(jìn)入別人果園偷桃李的人。這是什么原因呢？因為對別人的損害更加大了。
　　一個人對別人的損害更加大，他的不道德就更加厲害，罪責(zé)也更加深厚。
　　“今至大為攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？”
　　擴大到放肆地攻打他國這件事上，卻不知道不對了，反而就(這件事情)來稱贊它。
　　說是道義的，這能說是知道道義和不道義的分別嗎？
　　這是墨子從偷竊桃李引申到攻掠國家，來論證反對侵略戰(zhàn)爭的道理。
　　李長青站在道德的至高點來看，墨子的《非攻》是有其道理的。
　　但是人的貪欲是無限的，強者會去掠奪更多的財富、轉(zhuǎn)嫁自身的危機。
　　就如在華夏百年的屈辱史上，能拿著墨子的《非攻》去跟帝國們講道理么？
　　墨子曾跟公輸班論戰(zhàn)阻止楚國攻打宋國，到最后靠的還是科技實力！
　　李長青讀墨家經(jīng)典只是了解其思想，真正感興趣的還是其科學(xué)精神。
　　《墨經(jīng)》經(jīng)上篇就提出力是物理加速運動的原因，領(lǐng)先于伽利略、牛頓兩千年。
　　甚至還詳細(xì)闡述小孔成像的光學(xué)原理，以及機械設(shè)計的三大定律等。