????暴力或許可以摧毀問(wèn)題，但是永遠(yuǎn)也不能解決問(wèn)題。
????白水潭紀(jì)聞》扉頁(yè)題詞
????躍入眼簾的是一前一后兩輛馬車(chē)，從馬車(chē)的布置和車(chē)夫的動(dòng)作來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是在車(chē)行租來(lái)的。看著馬車(chē)朝自己急馳過(guò)來(lái)，白袍青年拉了一下韁繩，把自己的馬讓到一邊。那兩駕馬車(chē)卻在他身邊，前面的馬車(chē)內(nèi)有人掀開(kāi)厚厚的車(chē)簾，溫聲問(wèn)道：“小哥，你可知道白水潭學(xué)院還有多遠(yuǎn)嗎？”此人四十來(lái)歲的樣子，穿著綠色長(zhǎng)袍，很是平易親切。
????白袍青年朗聲笑道：“這位先生請(qǐng)了，在下也是第一次去白水潭?！?br/>
????“哦？如此天寒地凍，何不下馬上車(chē)，一同前往？”中年人溫言相邀。
????“多謝先生美意，不過(guò)在下習(xí)慣了這種天氣?！卑着矍嗄瓯x道。
????“如此白水潭學(xué)院再見(jiàn)。小哥，請(qǐng)了?！?br/>
????“那在下就先行一步了。”白袍青年揮鞭驅(qū)馬，踏雪而去。
????兩柱香的功夫，就可以看到前面有幾個(gè)果林茂密的土丘，因下著大雪，瓊枝玉樹(shù)一般，頗有清雅之意。于林丘之間，依稀可以看到一個(gè)其碧如玉的水潭，雖是嚴(yán)冬，亦未結(jié)冰，可見(jiàn)水潭之深，大片大片的雪花落于潭水之上，稍觸及化。就在果林與水潭之間，有幾條水泥小路蜿蜓而入，不知道通向什么所在。舉目眺去，在林木之后，可以看到一層層建筑的屋頂。
????“多半到了吧。”白袍青年暗自忖道，“真是世外桃源呀?！睘榱吮硎咀鹁粗猓B忙翻身下了馬，牽著馬緩緩而行。一路欣賞著這沿途的景致。繞過(guò)幾個(gè)丘林之后，讀書(shū)的聲音隱約傳來(lái)，他側(cè)耳聽(tīng)去，卻是“……子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉……”那是《論語(yǔ)》里的句子，只是這聲音稚嫩，卻讓人頗為不解。
????循聲而往，白水潭的全景漸漸躍入眼簾。聲音是從一排紅色磚房中傳出，此時(shí)走得近了，越清楚，這明明是十二三歲的稚童讀書(shū)的聲音。白袍青年心里納悶：莫非我走錯(cuò)地方了？
????心的牽著馬走了過(guò)去，卻見(jiàn)紅色磚房前立著一塊石碑，上書(shū)：“白水潭學(xué)院附屬蒙學(xué)”幾個(gè)大字，這才恍然大悟。從這排磚房順著白水潭邊轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎，才看到第一道橫門(mén)，橫門(mén)之上，是當(dāng)今熙寧皇帝親筆手書(shū)：“白水潭學(xué)院”，瞻仰了一會(huì)兒，才去看左右立柱上的對(duì)聯(lián)，右批：“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳”，左批：“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，卻是蘇軾的書(shū)法。
????白袍青年默讀良久，自言自語(yǔ)的嘆道：“好一個(gè)事事關(guān)心！”牽著馬順著水泥小路繼續(xù)前進(jìn)，這路兩旁都種了竹子，慢慢離開(kāi)白水潭，漸行漸遠(yuǎn)，往更深處去了。那竹林之下，不多遠(yuǎn)就有一個(gè)石椅，顯是給學(xué)子們平時(shí)小憩所用。有時(shí)可以看到分出一兩條小路通往林中，路之盡頭，依約是一些亭子。
????他也不能一一觀賞，只順著水泥道一路前行，走不多久，終于人漸漸多了起來(lái)，不少學(xué)子在雪中走來(lái)走去，有些人三五成群的在一起吟詩(shī)唱和，有些人則在屋檐下倚欄唱著小曲兒，也有人坐在教室里埋頭苦讀……凡是老師走過(guò)時(shí)，學(xué)生們都會(huì)自覺(jué)的讓到一邊，躬身問(wèn)好。
????見(jiàn)他牽著馬進(jìn)來(lái)，便有幾個(gè)打雜的人過(guò)來(lái)，幫他把馬牽到馬廄，有人便問(wèn)他：“這位公子，是來(lái)求學(xué)還是訪友？”
????白袍青年笑道：“自然是求學(xué)。”
????“那就不太巧了，學(xué)院每年九月份，方招收新的學(xué)員。此時(shí)來(lái)的，可以隨班就讀，學(xué)院雖然只收很少的學(xué)費(fèi)，但也不，不提供住宿。若是求學(xué)，只能住到附近村民家了?！蹦莻€(gè)人笑著說(shuō)道。
????“不過(guò)公子不用擔(dān)心，書(shū)本西邊的白老二書(shū)店就有得買(mǎi)，和東京城價(jià)格一樣，住宿若是能找到一處村民家，一個(gè)月只要三百五十文，很便宜的。如果想清靜一點(diǎn)，住東頭的白氏客棧和北頭的群英客棧，一個(gè)月也只要三貫錢(qián)，比東京城便宜多了。像我們這里的馬廄，草料錢(qián)只要東京城的一成?！边@些人熱情的向他介紹著。
????那個(gè)白袍青年幾時(shí)見(jiàn)過(guò)這樣的學(xué)院，店鋪和學(xué)院渾然一體，雖然覺(jué)得挺方便，不過(guò)也是聽(tīng)得目瞪口呆。
????原來(lái)白水潭學(xué)院的學(xué)生一天比一天多，教室和管理倒還無(wú)所謂，但是學(xué)生住宿與生活問(wèn)題，就很難解決了。石越又不想把這些學(xué)生拒之門(mén)外，就和白水潭的族長(zhǎng)們一商議，想出了這么個(gè)辦法，讓白水潭的村民到學(xué)院里開(kāi)書(shū)店、客棧、酒樓、成衣店、洗衣店、車(chē)馬行、馬廄等等服務(wù)設(shè)施。白水潭學(xué)院幾個(gè)月來(lái)已經(jīng)有兩千多學(xué)生，比原來(lái)的翻了個(gè)倍還不止，因?yàn)榉彩悄切┯螌W(xué)京師的學(xué)子，無(wú)不知道白水潭這里生活成本低，而且學(xué)術(shù)氣氛好，便是原本不想來(lái)這里讀書(shū)的人，也愿意交了一年的學(xué)費(fèi)，住到這學(xué)院附近來(lái)，天天能聽(tīng)到各種各樣的大儒講學(xué)，又省了不少錢(qián)，何樂(lè)而不為？如果要去京城也很方便，到車(chē)馬行租輛馬車(chē)，不多久就到了，而且價(jià)格也比開(kāi)封城里便宜得多。
????白袍青年曾經(jīng)在應(yīng)天府的應(yīng)天書(shū)院讀過(guò)書(shū)，但是那里的規(guī)模和氣度，又怎么能和這白水潭相比呢？而這里雖然有著極為其齊全的商業(yè)服務(wù)，卻偏生和這個(gè)學(xué)院的氣氛顯得極為和諧，一點(diǎn)也沒(méi)有市儈氣，倒似乎是理所當(dāng)然的一樣。正和那個(gè)馬廄的人閑聊的時(shí)候，又有人牽著馬過(guò)來(lái)了，只聽(tīng)那人操著洛陽(yáng)口聲說(shuō)道：“老板，給我的馬喂好一點(diǎn)。我們是西京沈記車(chē)馬行的。”
????白袍青年斜眼望去，卻正是自己路上所遇到的馬車(chē)的車(chē)夫，此時(shí)車(chē)夫解了馬套，正牽著馬進(jìn)馬廄。遠(yuǎn)處幾個(gè)人往學(xué)院內(nèi)走去，其中走在前面的一個(gè)，正是在路上和自己搭話的中年人，和他并排行走的，也是一個(gè)年紀(jì)仿佛的中年人，不過(guò)面容呆板，表情嚴(yán)肅。兩個(gè)人身后都跟著一群青年士子，和自己說(shuō)過(guò)話的中年人身后的書(shū)生們表情輕松，顯得開(kāi)朗活潑;而那個(gè)嚴(yán)肅的中年人身后的士子，卻和他保持著一定的距離，一個(gè)個(gè)表情嚴(yán)肅，倒似廟里出來(lái)的菩薩。兩群人形成鮮明的對(duì)比。
????再院里突然鐘鼓齊鳴，兩個(gè)年青人帶著一大群教授、助教迎了出來(lái)，學(xué)生們自動(dòng)排成兩列歡迎。兩個(gè)年青人微笑著說(shuō)著什么，看表情似乎是陪罪歡迎之類(lèi)。
????他正在奇怪間，卻聽(tīng)到那馬廄的伙計(jì)低聲咂舌道：“這兩個(gè)人是什么來(lái)頭，石山長(zhǎng)和桑公子帶著所有教授親自出來(lái)迎接，這么大的排場(chǎng)?！?br/>
????那兩個(gè)洛陽(yáng)車(chē)夫驕傲的笑道：“明道先生和伊川先生來(lái)了，石公子名聲雖響，也要敬他們?nèi)?。?br/>
????白袍青年吃了一驚，眼見(jiàn)當(dāng)今天下學(xué)術(shù)宗師自己一下子見(jiàn)了三位，如果不吃驚？他對(duì)那兩個(gè)馬車(chē)夫抱了抱拳，低聲問(wèn)道：“那兩個(gè)先生就是伊洛學(xué)派的明道先生程顥程大人和伊川先生程頤程先生？”
????兩個(gè)車(chē)夫也認(rèn)出白袍青年來(lái)了，還了一禮，笑道：“除他們倆位老人家，天下還有誰(shuí)敢稱(chēng)明道先生和伊川先生嗎？方才在路上和公子打招呼的，就是明道先生，另一位，是伊川先生。”
????“明道先生不是被王丞相貶到洛陽(yáng)去了嗎？”白袍青年自言自語(yǔ)的說(shuō)道。
????正如那兩個(gè)車(chē)夫所說(shuō)的，這兩個(gè)中年人就是程顥和程頤，后世無(wú)人不知無(wú)人不曉，程朱理學(xué)的創(chuàng)造人，曾經(jīng)配享孔廟，曾經(jīng)成為天下士子的宗師，也曾經(jīng)被罵得一無(wú)是處，把天下的罪過(guò)都栽到了他們倆人的頭上。但是歷史上的偉人，無(wú)一不是這樣的，那些崇拜他們的人，未必真的了解他們;那些辱罵他們的人，也根本不曾讀過(guò)他們的半句著作。所以有先賢曾說(shuō)，如果孔子、釋迦摩尼起于地下而復(fù)生，他們就不能再成為偉人了，他們最先要受的，倒是他們信徒的迫害。人類(lèi)最常做的事情，就是曲解先賢，無(wú)論是崇拜或是污蔑，皆是如此。