關(guān)于王羲之的這幅《黃庭經(jīng)》，民間傳說(shuō)中充滿了傳奇的色彩。相傳，王羲之有一次來(lái)到天臺(tái)山，因?yàn)楸凰娘L(fēng)光所吸引，故而在當(dāng)?shù)貢壕樱毩?xí)自己的書法，借助當(dāng)?shù)氐钠嬗^勝景，提升著自己書法的境界。
　　有一日，因?yàn)閷?duì)自己的進(jìn)步速度不太滿意，疲憊之下伏于案上休息，忽然一陣清風(fēng)吹過(guò)，一朵白云飄然而至，上面有位鶴發(fā)童顏的老人，看著他笑道“你的字寫得不錯(cuò)，可否讓我一觀？”
　　“老人家過(guò)獎(jiǎng)了，請(qǐng)您多多指正。”王羲之謙虛的說(shuō)道。
　　老人仔細(xì)觀看之后，說(shuō)道“我見(jiàn)你心誠(chéng)，便送你一個(gè)筆訣，日后自有用處。”說(shuō)完便在王羲之的手心寫下了一個(gè)“永”字，之后便飄然而去。
　　事后，王羲之正是根據(jù)這個(gè)“永”字所包含的筆訣，才使得書法境界大進(jìn)。回到紹興與好友聚會(huì)時(shí)，留下了千古佳作《蘭亭集序》。
　　后來(lái)，王羲之一直念念不忘天臺(tái)山的那位神仙般的老者，多次尋找無(wú)果之后，根據(jù)字訣誠(chéng)心誠(chéng)意的寫了一部《黃庭經(jīng)》，放于山上的巖洞中，后人就叫他黃經(jīng)洞。直到現(xiàn)在，還有很多游客時(shí)常跑到黃經(jīng)洞，看一看里面是不是還藏著那一副《黃庭經(jīng)》。
　　以前聽(tīng)到這個(gè)傳說(shuō)的時(shí)候，林南只是把它當(dāng)作一個(gè)故事，畢竟后人總喜歡給名人身上加上一些神奇的光環(huán)。但是當(dāng)這幅《黃庭經(jīng)》真的擺在自己面前的時(shí)候，這才意識(shí)到很多傳說(shuō)，不一定都是空穴來(lái)風(fēng)。
　　還沒(méi)有揭畫之前，林南的神魂便在里面感受到了一絲‘道’的韻味，現(xiàn)在直接面對(duì)著作品，哪怕不施展魂力，字里行間所夾帶的那絲韻味，也是撲面而來(lái)。
　　在遠(yuǎn)古時(shí)期，神靈大多是屬于自然靈，天地孕育而生。而道家的修煉宗旨，是順應(yīng)天意，遵循法則，在自然中尋求突破，這也就有了“道法自然”的總綱，直到最后得道成仙。
　　特別是道家發(fā)展的巔峰時(shí)刻，基本的修煉體系，如符、咒等，都是以觀想鬼神的世界為依托。很多道法的施展，都是要依靠神靈來(lái)實(shí)現(xiàn)的，就像“請(qǐng)神”、“神打”及符箓施展時(shí)的咒語(yǔ)等。
　　神與仙本是兩種不同的修煉體系，但是隨著二者的關(guān)系越扯越深，慢慢的也就融合到了一起，共同有了一個(gè)全新的名字“神仙”。所以在山神的傳承中，在遠(yuǎn)古天庭還存在的時(shí)候，不管是神還是仙，修煉大成者最后都是到達(dá)了天界，也就是天庭的所在。
　　兩種不同的修煉體系，正是因?yàn)槎际亲裱匀坏姆▌t，所以在很多方面都是可以相互借鑒的。
　　而眼前這幅字畫中，所產(chǎn)生的那一絲“道”韻，正是道家一脈的高手，對(duì)于自然法則的領(lǐng)悟。
　　由此林南可以推斷，王羲之當(dāng)年所遇到的那位老者，必是道家一脈的高手無(wú)疑。而他所留下的那一個(gè)“永”字，必然也承載著自己的一番體悟。