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木竹 第二章 初入宗門(mén)

其實(shí)張木早就想好要去的門(mén)派。在虛擬本界時(shí)他經(jīng)常瀏覽華夏山河的壯麗景色,對(duì)雄偉的泰山傾慕許久,暗暗下決心進(jìn)入武俠世界后定要將自己的大名雕刻于云海之巔。可是沒(méi)想到吳武要去泰山派,而且他還有個(gè)高手兄長(zhǎng)在那里,張木頓時(shí)不再想去。他不喜歡吳武,覺(jué)得那個(gè)人太過(guò)于“現(xiàn)實(shí)”,迂腐沉悶,尖酸刻薄,不懂變通,不喜玩笑,唯利是圖,與自己的性子幾乎是完全相反。在練功這段時(shí)間張木與吳武有過(guò)幾次無(wú)傷大雅的沖突,雖然沒(méi)有造成傷亡,可他覺(jué)得如果吳武有報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)一定不會(huì)輕易饒過(guò)他。之前說(shuō)過(guò),張木的膽子很小,不愿意冒任何風(fēng)險(xiǎn),于是加入泰山派的計(jì)劃只能作廢。
  “去哪好呢?”思考很久,張木最終決定去江湖第一大派——武當(dāng)派。在這武俠世界中,少林武當(dāng)峨眉三大門(mén)派實(shí)力最強(qiáng),不過(guò)由于少林派(峨眉派)只收男性(女性),而且部分內(nèi)功與情愛(ài)之事相抵觸,人們更喜歡武當(dāng)派。當(dāng)然,無(wú)論是少林還是武當(dāng)亦或是峨眉,只要不在派內(nèi)任重要職位,并不需要“剃度”、穿道袍僧袍等事,男歡女愛(ài)也僅僅是小幅度影響練功。張木之所以選武當(dāng)乃是因?yàn)椤叭硕嗪棉k事”。江湖紛爭(zhēng)無(wú)論正義邪惡,勝者為王,武當(dāng)派人多高手多,沒(méi)人敢隨便欺負(fù)。而且江湖除了“派”之外,還有“幫”,武當(dāng)高手遍及五湖四海,所建立的大幫更是無(wú)數(shù),現(xiàn)今武林十大幫有四個(gè)是“武當(dāng)系”,武當(dāng)派弟子比較好找出路。
  既然已經(jīng)想好去哪,張木沒(méi)有任何遲疑,坐馬車(chē)前往武當(dāng)山。
  一路顛簸,腹內(nèi)翻騰,好在路途景色宜人,倒也不算難以忍受。幾日之后,武當(dāng)山終在眼前,見(jiàn)那峰巒溝壑千山峻,霧色繚繞仙鳥(niǎo)飛。人聲鼎沸慶云罩,陰陽(yáng)交泰天地真。不愧是天下第一派,單單能夠看到如此壯麗景色也不算人生枉然。
  跳下車(chē),壓著心中即將加入新門(mén)派的喜悅,沉穩(wěn)行走幾步,“嘔~”吐了。張木實(shí)在是太窮,坐不起好馬車(chē),雇的是最低端的,不但車(chē)轅劣質(zhì),而且拉車(chē)的馬還不聽(tīng)話,尥蹶子撒歡,一點(diǎn)都不穩(wěn)當(dāng),他能堅(jiān)持到現(xiàn)在沒(méi)有吐在車(chē)上已經(jīng)算能忍。
  周?chē)娙擞糜喙饪戳丝凑趪I吐的張木,并沒(méi)有特別在意。這種情況司空見(jiàn)慣,窮人嘛,多得很,尤其是沒(méi)有親友在武俠世界內(nèi)的“新人”,經(jīng)常有人像張木一樣雇傭劣品車(chē)馬后嘔吐。不過(guò)大家雖然不在意,但心中多多少少有些“鄙視”。這是沒(méi)辦法的,優(yōu)越感存在于每個(gè)人身上,有些人表現(xiàn)的比較明顯,有些人輕一些。
  運(yùn)轉(zhuǎn)基礎(chǔ)內(nèi)功,將惡心的感覺(jué)蓋住,臉紅彤彤的張木低著頭擦擦嘴,偷偷向左右看看,見(jiàn)沒(méi)人笑他,稍微安心。他這種孤兒最是害怕別人的異樣目光。鉆進(jìn)人群,小心詢(xún)問(wèn)有關(guān)入派事宜,得到想知道的消息,按部就班找到門(mén)派登記處排隊(duì)。武當(dāng)派太過(guò)有名,即使三百六十五天無(wú)間隔接受弟子,每日在此排隊(duì)的人也有很多。
  在等待半個(gè)時(shí)辰后,張木終于登記成功,與一批師兄弟跟隨一個(gè)武當(dāng)派弟子上山。帶著張木等人的這個(gè)武當(dāng)派弟子與他們一樣,來(lái)自虛擬本界。在武俠世界,除了來(lái)自虛擬本界的“外地人”,還有無(wú)數(shù)“本地人”,他們是系統(tǒng)創(chuàng)造的人工智能,外貌智慧等方面與“正常人”無(wú)異,但區(qū)別還是有的。一是“本地人”并不知道武俠世界是虛擬世界,無(wú)論“外來(lái)者”如何告知,他們也很難理解虛擬世界的存在,甚至覺(jué)得“外地人”是輪回時(shí)未喝孟婆湯,記得上一世某些事,導(dǎo)致思維混亂。因此他們有時(shí)稱(chēng)呼“外地人”為“輪回人”。;二是“本地人”不能復(fù)活,死亡即是死亡。“外來(lái)者”若是被殺,正常情況身上的“修為”和“物品”,甚至是“名譽(yù)”都會(huì)一并掉落,重生為一個(gè)新人,而“本地人”若是被殺,則是永遠(yuǎn)的死去。另外還有不少“本地人”和“外地人”的區(qū)別,不多贅述。
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