“院子里的榕樹被當(dāng)作‘草木之心’的主體，以它的枝葉作為你同命木偶的載體，讓你和它也產(chǎn)生了深層次的聯(lián)系?？梢允褂靡徊糠炙某擦α??！?br/>　　劉維解釋的很清楚，這是身為巫師的職業(yè)道德。
　　午后這個(gè)唯一的追隨者，應(yīng)該算是這個(gè)世界里，劉維最親密、最信賴的人了。
　　也可以讓她知道一些自己的情況了。
　　可以讓她知道，自己想讓他知道的情況。
　　‘青帝，這個(gè)昵稱不能辜負(fù)??！
　　衍天系巫術(shù)還沒有創(chuàng)造出來，需要慢慢的解密，最好是保密，木系方面，倒是無所謂。
　　正好和青帝這個(gè)昵稱相匹配。
　　讓人以為我只精通木系法術(shù)。’
　　對于他創(chuàng)造出來的巫術(shù)技能圖，劉維倒不怎么在意別人修煉。
　　因?yàn)槭芮笆赖挠绊懓伞?br/>　　前世各職業(yè)之間相互借鑒模仿的現(xiàn)象不要太多，已經(jīng)成為常態(tài)，劉維在這樣的氛圍里長大修煉，所以，并沒有這個(gè)世界，“法不要輕傳”的概念。
　　兩相對比，就像古代人對于知識和技術(shù)，需要口口相傳，最后還要留一手，而現(xiàn)在社會(huì)，大部分知識和技術(shù)是公開的，人人都可以學(xué)習(xí)，只要你肯學(xué)。
　　這個(gè)時(shí)侯，選擇權(quán)從你的師傅到了你的手里。
　　這個(gè)時(shí)候，學(xué)習(xí)者的智慧，就很重要了。
　　學(xué)習(xí)的三個(gè)過程：基礎(chǔ)，專業(yè)，博學(xué)的過程。
　　比如，劉維明明可以將圖書館的所有書看完學(xué)完，但是為何到現(xiàn)在為止只看了計(jì)算機(jī)方面的書，沒有動(dòng)其它的書。
　　因?yàn)?，此時(shí)的劉維處于學(xué)習(xí)的專業(yè)階段。
　　專業(yè)，最需要的是一門深入的研究！
　　不是博而不精，也不是“知其然，不知其所以然”。
　　在專業(yè)方面沒有達(dá)到一定程度之前，劉維是不會(huì)博覽群書，多方涉獵的，就算他十分想要補(bǔ)充他的知識儲(chǔ)備。
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　　午后最欣賞的青帝的就是他的坦誠，關(guān)于她的事，無論利害，有什么說什么，不會(huì)欺騙她，也沒有提過分的要求。
　　午后認(rèn)為，作為一個(gè)有自我獨(dú)立意識，智慧的成年人，她有選擇的權(quán)力，有權(quán)衡利弊，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力。
　　她不應(yīng)該是某些人的提線木偶，不把她當(dāng)成一個(gè)人，沒有一點(diǎn)自己選擇的權(quán)力。
　　午后沒想到，她真的成為了一個(gè)木偶，才擺脫了提線木偶的命運(yùn)。
　　得到了尊重，有了選擇的權(quán)力。
　　那怕它是有代價(jià)的，有限度的。對于從來沒有擁有過的午后來說，卻難能可貴，十分珍惜。
　　儀式完成，午后成為追隨者后，劉維右手一揮，午后的本命木偶消失了。
　　看到午后驚奇的帶有詢問的目光，劉維解釋道：“這個(gè)木偶看起來是實(shí)體，其實(shí)本質(zhì)依然是法力組成的靈體，所以可以收到我的法力海中。”
　　謹(jǐn)慎的劉維，從來沒有說自己是巫師，一直以除靈師自居。
　　不說巫力，而說法力。不說靈能空間或巫力空間，而說法力海。用的是這個(gè)世界修煉體系的專屬名詞。
　　在這個(gè)異宇宙，劉維天然缺乏安全感，時(shí)刻在偽裝著自己，武裝著自己。