經(jīng)歷過與泰坦巨蟒一戰(zhàn)，又挖了將近一個上午的土，外出的每位族人都累得不輕，在回到部落之后，所有人全都一屁股直接坐在了草地上，放松身體的同時也在按捏著自己的手臂肌肉。
沈農(nóng)并沒有選擇第一時間去休息，而是四處尋找熊鐮的蹤影，想詢問他一些有關于獸衣的事情。
此時的熊鐮剛剛和少昊帶著一群族人從北邊方向的森林中走出，他們每個人身上都扛著一根兩米來長的木頭，看起來剛才應該是砍樹去了。
見到熊鐮后，沈農(nóng)立馬跑過去問道：“熊鐮，我們部落里的獸衣平常都是誰做的？”
聽到沈農(nóng)這個問題，熊鐮明顯愣了一下，然后才緩緩說道：“是紗羅和迦蘭，巫你找她們有什么事嗎？”
沈農(nóng)將目光放到了熊鐮和少昊等外出歸來的族人身上，只見他們穿著的獸皮裙表面滿是刮痕和破損，很多位置甚至還暴露出了被掩蓋在獸皮下的皮膚，估計這些人如果再往森林里出入個四五次的話，這些獸皮裙就得統(tǒng)統(tǒng)報廢掉了。
在黃丘部落里有個不知道從什么時候流傳下來的規(guī)矩，那就是整個部落里只有酋長和巫可以穿蟒皮裙，戰(zhàn)士和擁有獵殺野獸能力的族人被準許穿獸皮裙，而那些年幼的小孩和留在部落里不需要出入森林里的女人就只能穿草裙。
這個不成文的規(guī)矩被黃丘部落的族人們一直遵守到了今天，其實仔細想想這個規(guī)矩也不無道理，蟒皮裙相比較于獸皮裙來說，并沒有什么值得特殊夸贊的地方，之所以規(guī)定只能由酋長和巫穿，無非就是為了體現(xiàn)出一個階層分明，上下有序的森嚴等級。
而獸皮裙相比較于草裙來說，耐久度更高，抵擋劃損和擦割的能力也更大，讓外出族人穿的話，至少可以使他們少受一些皮肉傷，然而即使是獸皮裙，讓經(jīng)常行走在森林當中的族人們穿著，也支撐不了多長時間，經(jīng)常沒幾天就得重新?lián)Q一條，不然被樹枝什么的劃到破破爛爛的沒辦法看，因此部落里對獸皮的需求量就特別大，還經(jīng)常會出現(xiàn)沒有獸皮制作獸皮裙的窘境。
所以為了能夠讓外出的族人可以穿到完整的獸皮裙去打獵，去捕食，去收集食物。那些不用外出的孩子和女人平時穿穿容易制作的草裙就可以了，把獸皮都留給那些需要的族人們。
這是黃丘部落一直以來的規(guī)矩，大家都已經(jīng)習慣了，甚至達到一個先天性默認接受的程度，如果有女人突然提出來想要穿獸皮裙，那其他族人才會感覺到奇怪、不可思議和憤怒。
然而沈農(nóng)卻對這個規(guī)矩感到不以為然，既然女人和孩子平常都不用進入森林，那她們身上穿著的獸皮衣肯定也不會受到什么磨損，相對來說可穿著的時間和次數(shù)都遠要比男性族人來的更久，既然這樣的話，給女性族人還有孩子穿獸衣的性價比豈不是要比男性族人高的多？
比較于單薄、容易發(fā)黃腐爛、脫落、破損的草裙，獸皮裙穿在身上還會顯得更保暖，更耐久，也可以省下很多去找樹葉找獸筋來制作草裙的時間。
就在這么一瞬間，沈農(nóng)心里已經(jīng)作出了要顛覆黃丘部落這個傳統(tǒng)觀念的想法，他要讓部落里的每一位族人都能夠穿上最新款的獸皮衣，而不是一部分人穿獸皮裙，一部分人穿簡陋到不行的草裙。
“就打算跟她們商量點事，那我現(xiàn)在先過去找她們了，你們繼續(xù)忙?！鄙蜣r(nóng)與熊鐮打聲招呼后，便朝著大洞窟走去。
在平時，留守在部落里的族人們不是在洞窟外面的草地上曬太陽、玩耍嬉戲，就是躲在洞窟里聊天睡覺、制作東西。
像倉、胄甲、磐和北邦這樣的工匠，大多數(shù)時間里都是待在洞窟中為族人們制作一些工具或者武器。
僅僅依靠祖火照明的大洞窟內(nèi)部光線非?；璋?，洞口附近的位置在白天因為有太陽光照射的關系，還是比較明亮的，但一走到洞窟中部地段，視線就開始模糊了，用肉眼只能看到那些蹲坐在通道左右邊地上的族人，你若是不彎腰靠近去打量，根本看不清他們的相貌。
沈農(nóng)沒有辦法，只好對著周圍大聲的喊叫道：“紗羅和迦蘭在哪？聽到了就給我回個話，我是巫！我找你們有事。”
巫這個身份還是非常有分量的，沈農(nóng)剛喊話完沒多久，兩個人影就從洞窟深處走了過來，她們站在沈農(nóng)身邊，很是恭敬的說道：“巫，你找我們有事嗎？”
“跟我出來，我有話跟你們說。”沈農(nóng)實在是忍受不了周圍這昏暗的環(huán)境，便轉身向著洞窟外面走去，紗羅和迦蘭對望一眼，隨即立馬跟上，雖然她們不知道巫找自己到底有什么事情，但都不敢怠慢，生怕惹沈農(nóng)發(fā)怒。
來到洞口，借助著大白天的陽光，沈農(nóng)這才總算是看清了紗羅和迦蘭這兩個女人的相貌。說來也巧，這兩個女人沈農(nóng)竟然都面熟，正是那日他為了煮八角跑到蓄水池邊盛水時碰到的那兩個女人，記得當時其中有一個女人還找自己給她的孩子祝福，可是拖到現(xiàn)在沈農(nóng)都沒有去。