陳憲愕然，這個點兒下山，莫非是山上的道士？
　　他抬頭看去，就見一四十多歲的中年人正步履矯健的從濕滑的山道上向下走來，待走的近了，才發(fā)現(xiàn)來人濃眉星目，鼻梁高聳，下顎蓄著短須，雖然身材消瘦且只穿著一件淺色布襖，但眉宇之間自有種魁偉氣質(zhì)。
　　“小友可知此詩是何人所作？”對方?jīng)_著陳憲颯然一笑。
　　陳憲揉了揉鼻翼道：“完顏亮。”
　　“金海陵王完顏亮，此人為人殘暴狂傲，淫惡不堪，殺人無數(shù)。”中年人說到這里嘆了口氣：“便是因為他所作的這一首詩，給南宋百姓帶來了滔天巨禍。”
　　“若是無這首詩，又待如何？”陳憲聳了聳肩，撩起衣袂往石階上一坐，隨口道：“最后蒙元大舉入侵，莫非便未給百姓帶來禍患了？”
　　“哦？”中年人見陳憲似乎不同意自己的意見，便一挑濃眉坐在了陳憲的身旁，問詢道：“小友可是有不同高見？”
　　陳憲來到這個世界的短短幾天，除了牢房便是香閨，哪里有跟人侃大山的機會，此刻見這人還算順眼，便咧嘴笑著打開了話匣子：“高見沒有，低見還是略有一二的。”
　　中年人也笑了，拱手一揖，也不說話，只是饒有興致的看著陳憲。
　　“游牧、漁獵民族入侵這事兒，往大了說便是說上三天三夜也說不完。”陳憲將酸疼的腿往前一伸，雙手揉搓著小腿，說道：“我便從天時、地利、人和這三方面略抒薄見。”
　　“哦？”中年人抬手撫須，喃喃道：“居無定所是為游，豢養(yǎng)牲畜是為牧，游牧民族這詞倒是貼合。”
　　“每逢大旱、災(zāi)荒，咱們中原乃至江南一代的定居農(nóng)耕，是對負面氣候抵御能力相當(dāng)強的一種社會生產(chǎn)方式；反之如契丹、鮮卑、女真這些民族，他們所采取的生產(chǎn)方式在面對災(zāi)害之時，由于缺乏物資儲備，更難抵御災(zāi)害的侵犯。本就居無定所，再加上沒了生活來源，自然便有了南下的動機。此乃天時。”
　　“生產(chǎn)方式……”中年人沉吟片刻，便頷首表示明白了，接著抬頭望向陳憲道：“既然這天時便是災(zāi)害，那地利呢？”
　　“地利……”陳憲偷瞧了旁邊的中年人一眼，心中暗道：這人思路倒是機敏，自己用了些現(xiàn)代詞匯，他竟然問都不問，這點倒是讓人有些意外。
　　“地利便是體制……”陳憲說到這里，心中覺得談的太深有些不妥，便一擺手改口道：“定居農(nóng)耕需要固定在原處，而游牧民族以四海為家，這就好比二人互搏，一人被限制在身下的一尺之地，另一人則自由騰挪。若先生您是那個能夠騰挪之人，自然能夠靈活機動，適時而擊了。”
　　其實他是想說封建王朝的弊病，將人牢牢的限制在固定的一條線上。像這大明，就有民戶、匠戶、兵戶、灶戶等林林種種的幾十類，這種戶籍制度束縛了人的思維和空間，就像自己給自己畫地為牢，失了地利。
　　中年人想了想，心中隱約感到陳憲話中有話，似是別有所指，但他也不愿深究，便輕笑一聲正要說話，就聽到身后有腳步聲，緊接著一個脆生生的女聲喚了過來，埋怨道：“爹爹，叫你走的慢些，你卻偏不等人家！”