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上品寒士 八、書(shū)友舒霍夫論《寒士》三人行

????陳操之是一個(gè)風(fēng)流人。

????禪宗說(shuō),風(fēng)流,就是無(wú)風(fēng)流蕩,心想去哪里就去哪里,不致于物,不礙于物,不駐于物:某個(gè)很特別的女孩,很有美感,你不是沒(méi)看到她,你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到了;你不是沒(méi)遇到過(guò)她,你遇到了,從她身邊經(jīng)過(guò),但你不會(huì)停,就這么過(guò)去了,她的美好,你領(lǐng)受了,但你不停留,不占有。

????--小嬋、謝道韞、新安郡主、蘇蕙、清樂(lè)公主三癡之所以不惜筆墨,當(dāng)然是因?yàn)樗矚g女人。以前某個(gè)作家,名字不記得了,他的小說(shuō)有一個(gè)突出的主題,就是熱愛(ài)女性、贊美女性,他說(shuō)如果這世界上還有幾樣美好的存在,其一就是大自然,第二就是美女、女人。老一點(diǎn)的女人呢,非常母性、關(guān)懷,年輕一點(diǎn)的呢,就很容易激發(fā)男人的靈魂,比如有人寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)思路干涸了,就會(huì)叫一些女孩子去他家,坐著讓他看,看了若干小時(shí)靈感來(lái)了又接著寫(xiě)??墒?,如果某個(gè)女孩的美感讓你看了還不夠,接下來(lái),你生出了想占有的心思,這就是駐。追求她,得到她,你就駐在她這兒,永遠(yuǎn)不能再前進(jìn)了,因?yàn)楫?dāng)人對(duì)什么東西產(chǎn)生**的時(shí)候,就會(huì)有一個(gè)執(zhí)著,你把執(zhí)著固定在心中,同時(shí)執(zhí)著所引發(fā)的**也把你固定下來(lái),這就不風(fēng)流了。

????除了劉尚值,陳操之的好友里沒(méi)一個(gè)有侍妾,謝玄、范武子、孔汪、丁春秋都是士族,不說(shuō)納妾,有貼身婢女暖床應(yīng)該很普通,但文中沒(méi)有說(shuō)到這方面,可能是因?yàn)檫@些世家屬于相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念?lèi)型,也可能是根本不值一提。大環(huán)境使然,正式的妻以外,妾侍婢女地位相差太遠(yuǎn),完全不能比,所以陳母李氏雖喜愛(ài)陸葳蕤,仍安排小嬋給兒子侍寢,在她的觀念里,并無(wú)自覺(jué)這樣會(huì)傷害到未來(lái)兒媳。陳操之如果就坡下驢,當(dāng)然是可以的,但他沒(méi)有;另一方面,在那個(gè)社會(huì)里名聲很重要,而利用小嬋對(duì)他的親近和感情去獲得君子輕色的風(fēng)評(píng),陳操之更不屑為之,于是小嬋便繼續(xù)做他的婢女。

????再說(shuō)謝道韞,到底比陸葳蕤大了兩歲,陸葳蕤在她面前完全沒(méi)有抵抗力,只聽(tīng)君一席話(huà),就一時(shí)沖動(dòng)地把自己和陳操之的感情乖乖雙手奉上。所幸謝道韞也是個(gè)妙人,她喜歡陳操之,更喜歡暗戀對(duì)方的這種感覺(jué)。正如蘇格拉底所說(shuō),神不站在被愛(ài)者那一邊,謝道韞從暗戀中獲得了一種力量來(lái)保護(hù)自我,就算看著陳操之和陸葳蕤在一起親昵,她也誤以為自己現(xiàn)在默默守護(hù)的態(tài)度才是最深刻、最特別、最合乎理想狀態(tài)的愛(ài),甚至,她也許會(huì)暗暗地相信,那兩個(gè)人的愛(ài)情是因?yàn)橛凶约旱母市某扇?。所以她告訴自己,不必羨慕,更用不著嫉妒。

????最后,書(shū)評(píng)區(qū)常有批評(píng)說(shuō)陳操之不夠男人,或者有感情基礎(chǔ)便可以多妻,把**和**從概念上區(qū)分開(kāi),讓一夫多妻獲得某種合理性。我認(rèn)為,人,尤其是男人,應(yīng)該是自省、自信,行事遵循本心,而不是從外部大環(huán)境給自己找理由和借口。想多妻的人自然可以努力多妻,不必羞縮,而陳操之本來(lái)的想法,就是要和陸葳蕤相守百年,做一對(duì)水繪仙侶。至于不夠男人,正好相反,雖然陳操之看起來(lái)是一個(gè)什么都可以做得很好的人,理性又睿智,平時(shí)總是挾泰山而超北海的,讓別人很容易信服他,其實(shí)此人也有想不清楚的時(shí)候,例如小嬋幾次在懷伸手可得、和謝道韞單獨(dú)相處時(shí)氣氛很好,但他不以迷惑當(dāng)借口順勢(shì)而為,這就足夠男人了。

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????特立獨(dú)行謝道韞

????書(shū)評(píng)區(qū)常有人認(rèn)為謝道韞對(duì)陳操之的感情主要是喜其才,清談雅集擇婿,如果碰到別的才俊能折服她,多半就嫁了。

????事實(shí)是,從陳母去世、陳操之守孝算起,謝道韞已經(jīng)三年不拜掌管人間姻緣的天孫娘娘,謝道韞既驕傲又自矜,三年后重逢,這事在陳操之面前從來(lái)沒(méi)提起過(guò),被貼身侍婢柳絮問(wèn)起,她也不扭捏。清談雅集擇婿可以緩解逼嫁的壓力,總比長(zhǎng)輩閉門(mén)造車(chē)代其定了終身要好,謝道韞智多而近妖,反應(yīng)又極快,藝高人膽大,她不怕走這條路。

????謝道韞剛登場(chǎng)時(shí),說(shuō)話(huà)不給人留一點(diǎn)面子,對(duì)于不如她的人,從來(lái)都是很干脆的瞧不起,絕不虛與委蛇,與人意見(jiàn)相左時(shí)也不說(shuō)什么客套話(huà),皎皎者易污、嬈嬈者宜折,陽(yáng)春白雪、和者蓋寡,很多人說(shuō)謝道韞沒(méi)女人味是有道理的,她常常懶得迂回,直接面對(duì)面交鋒,不給任何人留有余地,也不給自己留后路,姿態(tài)決絕,頗類(lèi)古之刺客,刺客暴起必定血流五步,謝道韞開(kāi)口必定言語(yǔ)傷人,逮誰(shuí)噴誰(shuí),噴得你想找臺(tái)階都沒(méi)地兒,避無(wú)可避,只能生受此噴。

????魏晉第一狂士禰衡就是類(lèi)似的典型,搞得別人都怕了他,禰衡出差,給他送行的同僚們干脆坐在路邊集體沉默,禰衡當(dāng)場(chǎng)就哭了,荀彧無(wú)奈,站起來(lái)問(wèn)他哭什么,答曰:路邊這么多死尸嚇著我了??袷且环N性格,禰衡不是真的不通人情,他負(fù)責(zé)起草的公文“輕重疏密,各得體宜”,把上司黃祖想說(shuō)又說(shuō)不出的那一層意思表達(dá)得恰到好處,黃祖高興地拉著禰衡的手,“此正得祖意,如祖腹中之所欲言也”。最后禰衡很年輕就死了,黃祖在宴會(huì)上想讓禰衡給自己拍馬屁,他不敷衍也不妥協(xié),直接噴黃祖是個(gè)泥塑木胎的粗人,黃祖怒,呵斥禰衡,禰衡回罵:你個(gè)老不死的少羅嗦!
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