接受了任務(wù)之后，李顯抽空去學(xué)校領(lǐng)了學(xué)位證書，跟一群完全不認(rèn)識的大四學(xué)長學(xué)姐一起拍了畢業(yè)照之后，就找時(shí)間請教了學(xué)校的一些教授和講師，然后在紙上記下一串長長的書單。
　　從古代神話傳說到人體運(yùn)動醫(yī)學(xué)，從葉問霍元甲到黃飛鴻，只要跟人物設(shè)定和動作設(shè)計(jì)有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，他通通沒有放過。
　　不僅是他，被他抓壯丁的項(xiàng)目組員工也同樣水深火熱。
　　除了時(shí)不時(shí)要接受老劉的人物動態(tài)塑造指導(dǎo)，那些資料同樣也要跟著一起看。
　　幾個(gè)編劇不僅要看，看完還要寫非常詳細(xì)的人物卡資料，進(jìn)行人物性格建立。
　　按照李顯的說法，這樣進(jìn)行人物概念設(shè)定的時(shí)候才會更真實(shí)，更容易被人接受。
　　畢竟有成熟的網(wǎng)文寫作經(jīng)驗(yàn)做指導(dǎo)，幾個(gè)剛來的時(shí)候還一身傲氣的編劇，很快被他收拾的服服帖帖。
　　都不用干別的，就那么把資料往桌子上一擺，取其精華的那么一吸收融合，一個(gè)像模像樣的人物形象就慢慢豐滿起來的能力，幾個(gè)編劇就沒他做的好。
　　狗逼李顯最夸張的時(shí)候，一天能寫出來三個(gè)詳略得當(dāng)?shù)娜宋锕８拍愀倚牛?br/>　　被pua的多了，幾個(gè)編劇也開始轉(zhuǎn)變思路，不會做，他們可以抄作業(yè)看答案啊。
　　李顯不是天天說網(wǎng)文小說里到處是寶藏，那就去洪荒流小說里找找靈感唄，這一找就發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)文小說真tm好看啊……
　　于是每次例行的審議會上，幾個(gè)趴在桌子上的概念設(shè)定，看著手上厚厚一疊資料，臉上就都帶著驚嘆。
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　　“李總，這樣的二郎神是不是有些顛覆啊？”看著眼前的人物設(shè)定資料，胡悅有些牙疼的問到，“這跟民間傳說中差的也太多了。”
　　李顯正在審查設(shè)定組提交的幾份形象設(shè)定稿的上色情況，聞言頗為好奇的抬起頭問道：“你印象中的民間傳說二郎神是什么樣的？”
　　“額……法力高強(qiáng)，能征善戰(zhàn)，七十二變，三尖兩刃刀……”
　　聽完李顯搖了搖頭，還是不夠?qū)I(yè)啊，“老楊，交給你了！”
　　新加入的編劇楊釗臉上露出一個(gè)羞澀的笑容，頗為拘謹(jǐn)?shù)恼酒饋恚刻毂焕铒@虐，現(xiàn)在終于有機(jī)會虐虐別人了。
　　“我來跟大家解釋一下這么設(shè)定的原因哈，民間傳說中為大家所熟悉的二郎神楊戩，主要出自明人許仲林的《封神演義》，也就是李總說的洪荒流設(shè)定體系之下，拜闡教玉鼎真人門下，傳說是玉帝的妹妹與凡人私通后所生，修成八九玄功，七十二變化，有無窮妙道；肉身成圣，被封為「清源妙道真君」，這也是最基本的民間印象，應(yīng)該跟胡哥的認(rèn)知比較接近。”
　　胡悅聽的連連點(diǎn)頭，表示這就是他的想法。
　　李顯心里暗自嘆了口氣，真是個(gè)單純的孩子，先順著你說兩句，是為了后面更好的摧殘你啊。
　　這幾個(gè)新招的編劇，正愁找不到機(jī)會跟你們幾個(gè)概念設(shè)定灌輸思想呢。
　　果然，正如李顯所料的那樣，楊釗見胡悅一臉認(rèn)可，精神頭更是一陣高漲。
　　“但是實(shí)際上我們民間印象是由三個(gè)部分組成的，這也是古代文學(xué)作品和神話故事中，二郎神的三次“人民群眾喜聞樂見”的出鏡：