這里面說(shuō)的是傳統(tǒng)的道家功夫，指的是內(nèi)家三寶，也就是內(nèi)家功夫。
　　道家的修煉說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)直是五花八門(mén)，有傳統(tǒng)的金丹大道，還有劍修（劍修非常少），存思類(lèi)、神符類(lèi)、圖訣、咒語(yǔ)，種類(lèi)繁多，在當(dāng)今世界，能說(shuō)的全面的未必有一掌之?dāng)?shù)。
　　金丹大道乃是后起之秀，在隋唐之前，基本上都是外丹居多，說(shuō)起外丹，就要說(shuō)起兩晉南北朝，那個(gè)時(shí)候外丹盛行，但內(nèi)丹也不是沒(méi)有。
　　在往上追溯上古時(shí)期，三國(guó)時(shí)候的張角，走的是行炁神符路子，不走金丹，在上古暫時(shí)不多說(shuō)了。
　　張百仁的修行路子與尋常修士決然不同，自家七魄凝練，本來(lái)此時(shí)應(yīng)該是運(yùn)行周天的，但是但張百仁劍意駕馭著體內(nèi)的大藥沖擊著經(jīng)脈之時(shí)，只見(jiàn)那劍意過(guò)處無(wú)數(shù)堵塞之處瞬間被沖破，不過(guò)是盞茶時(shí)間已經(jīng)沖開(kāi)了周身的所有經(jīng)脈，此時(shí)張百仁體內(nèi)已經(jīng)開(kāi)始有氣象產(chǎn)生，似乎隱約有金丹氣象。
　　看著腦海中晦澀的劍訣，此時(shí)張百仁腦海中開(kāi)始浮現(xiàn)出前世的道家典籍：
　　“練氣是為了固精”張百仁手中握固，換了法訣。
　　前文說(shuō)過(guò)握固，在這里補(bǔ)充一點(diǎn)，不是所有人都能握固的，在握固之前，還需做足了功夫，明悟握固原理，握固是為了閉關(guān)防、除精邪，初次煉炁之人，炁道未通，則不可握固。
　　過(guò)了百日或者是半年之后，覺(jué)得炁通暢，掌中出汗，才可以握固。
　　張百仁不過(guò)是盞茶時(shí)間，煉通了大周天、小周天，劍意過(guò)處毫無(wú)滯澥，頓時(shí)停住了動(dòng)作，眼中閃過(guò)驚異之色，不敢再練下去了。
　　“不對(duì)勁！不對(duì)勁！再快也不能這么快?。　睆埌偃首谀抢?，前世的經(jīng)驗(yàn)此時(shí)毫無(wú)用處，在修煉下去就該‘水府求玄，二候得丹了’，這還怎么玩？就算是道家的修煉再快，也沒(méi)這么快的啊。
　　“我到底是劍修、外丹、還是內(nèi)丹？”張百仁心中生出了這般疑惑。
　　此時(shí)張百仁守住心神，只覺(jué)得腦海靈明透華池，兩耳傳來(lái)猶若流水一般的聲音，頓時(shí)心中一萬(wàn)個(gè)***閃過(guò)：“沒(méi)錯(cuò)啊，這境界沒(méi)錯(cuò)啊，尼瑪居然一步登天，開(kāi)始龍虎**了，真的假的！”
　　丹道功夫，煉通了大周天之后，有一個(gè)異象可以作為印證，覺(jué)頂門(mén)玲氣透華池，兩耳如流水聲，這便是此境界的印證。
　　此時(shí)衍生天地正氣，此氣乃是天地**之脈，張百仁伸出手左手按住右邊，卻見(jiàn)生氣流源不住滯，在伸出右手按住左面身子的經(jīng)脈之處，同樣是生氣源流不住滯。
　　此境界天地配形，真氣有了脈絡(luò)，形同天地。
　　到了這個(gè)境界，只要日夜行功，三千功后便可自然流通，返老還童，童顏永駐。
　　童顏永駐？
　　張百仁看了看自己的小身子板，童顏永駐你妹的，要是以后自己都是這幅瘦猴子樣，張百仁死的心都有了。
　　“怎么辦？”看著自家的劍訣，張百仁不知道該說(shuō)些什么好。
　　其實(shí)前面這些境界，都是大路貨色，只要是稍微懂得修行之道，便可練成，但是但龍虎**之后，每一家都有獨(dú)門(mén)秘法，這種種獨(dú)門(mén)秘法修煉出的效果，也決然不同。
　　到此境界，有宗門(mén)主張順天而行，有宗門(mén)主張逆天而行，逆天者，斬青龍、斷白虎，也就是說(shuō)男子體毛脫落，從此之后失去了人道的能力，女子月經(jīng)也不再產(chǎn)生。
　　順天者男子返老還童，女子化為處子，然后在行功，胸口化血，而收二脈，一化兩乳，二化血，其妙萬(wàn)端。久久行之，移腎變形。
　　君不見(jiàn)古時(shí)候觀音菩薩男女不分，小說(shuō)中說(shuō)觀音菩薩前身乃是男子，然后化為女子，為何？就是這個(gè)境界的驗(yàn)證。