冥土佛國(guó)。
　　
　　地藏王菩薩正與眾佛子講佛經(jīng)，下方的眾佛子皆如癡如醉，聽(tīng)得入迷。
　　
　　作為以愿力證道大羅的菩薩，地藏王身后有一圈極為醒目的諸愿功德之輪，上面每一道光都來(lái)自眾生與佛子許下的愿望。
　　
　　菩薩便是凝聚愿力，獲得無(wú)與倫比的偉力。
　　
　　這時(shí)候，有童子前來(lái)，通報(bào)地藏王菩薩，說(shuō)是卞城王在外求見(jiàn)。
　　
　　地藏王眉頭微皺，這卞城王乃是十殿閻羅當(dāng)中的一位，據(jù)說(shuō)此閻王仰慕佛國(guó)，心向佛土，在地府殿會(huì)上為佛國(guó)爭(zhēng)說(shuō)好話。
　　
　　然而地藏王對(duì)此人印象極差。
　　
　　原因也很簡(jiǎn)單。
　　
　　此人心不誠(chéng)。
　　
　　不是說(shuō)你仰慕佛國(guó)。便能成為他地藏王的忠實(shí)擁躉了，想要成為他的簇?fù)碚撸仨毢翢o(wú)條件、毫無(wú)理由，遵從自主自愿的原則。
　　
　　可卞城王心向佛土，實(shí)際上也在為自己牟利，為了借佛門(mén)的勢(shì)讓自己在十殿閻羅當(dāng)中的地位攀升。
　　
　　何況卞城王說(shuō)是為佛土求利益，可實(shí)際上反而大亂了西方的謀劃。
　　
　　地府有酆都大帝鎮(zhèn)守，又有那位神秘莫測(cè)的平心娘娘，西方想要染指極難，即便他乃佛門(mén)四大菩薩之一，在這兩位面前也是人輕言微。
　　
　　所以佛門(mén)要做的，不是壯大聲勢(shì)，而是安分守己*,穩(wěn)住如今佛門(mén)在地府安排的勢(shì)力即可。
　　
　　只待酆都和十殿的體系崩潰，佛門(mén)才有微渺的一線機(jī)會(huì)。
　　
　　然而卞城王卻高調(diào)做事，生怕十殿閻羅不知道自己和佛門(mén)有利益牽扯一般，完全暴露了西方的意圖，完全打亂了地藏王的布局，影響他的謀劃。
　　
　　正因此，他對(duì)卞城王的印象極差。
　　
　　所以說(shuō)不管在什么地方，舔狗都不得好死。
　　
　　但處于禮節(jié)，地藏王還是抬手，讓他進(jìn)來(lái)。
　　
　　踏入佛國(guó)的瞬間，卞城王只覺(jué)得熱淚盈眶，然后更是驚鴻一瞥，看到了前方那位坐于蓮臺(tái)上方的菩薩，只覺(jué)得有無(wú)盡功德之光籠罩，將整個(gè)幽冥都照亮。
　　
　　也只有地藏王菩薩。才有如此浩大的功德之力。
　　
　　所謂功德，乃是天道賜予眾生的獎(jiǎng)勵(lì)。
　　
　　說(shuō)白了，只要你做的事情符合天道秩序，有利于維護(hù)天地法序的穩(wěn)定，天道便會(huì)降下功德，加持于你。
　　
　　在如今的三界內(nèi)外，功德之力無(wú)比稀缺，而且功德的效力非凡，理論來(lái)說(shuō)，只要你功德足夠，甚至直接用功德突破圣人也未嘗不可。
　　
　　只不過(guò)突破圣人需要的功德浩瀚無(wú)垠，比大海之中的水都要多得多。
　　
　　現(xiàn)如今也只有大神通者，才能得到海量的功德之力。
　　
　　功德，代表天道的認(rèn)可。
　　
　　當(dāng)功德之力多到一定程度，就可以凝聚出功德金輪放在背后，就算圣人面對(duì)擁有功德金輪之人也要掂量一二，因?yàn)橐坏﹦?dòng)手，就會(huì)遇到天道的懲罰。
　　
　　當(dāng)凝聚了功德金輪，就好比背了一件反傷甲，誰(shuí)打你都要承受傷害，就跟刺猬差不多，便是圣人也會(huì)感到棘手。…。。