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　　正所謂“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天！”
　　
　　在凝結(jié)金丹之前蘇子瞻還以為這句話只是一句吹牛的話，但是當(dāng)蘇子瞻成功凝結(jié)金丹之后才知道，這句話還真的就是金丹修士最好的寫(xiě)照。
　　
　　為什么金丹修士會(huì)有這樣的說(shuō)法，并不僅僅是因?yàn)榇藭r(shí)的練氣士在凝結(jié)金丹之后擁有各種威力不凡的神通術(shù)法，雖然這些神通術(shù)法讓金丹修士博得了陸地神仙的稱謂，但是這些都不是重點(diǎn)！
　　
　　這句話并不是對(duì)應(yīng)所有的金丹修士，一般情況下這句話只適合成就上品金丹而元神有望的練氣士。
　　
　　為什么說(shuō)我命由我不由天，因?yàn)槌删蜕掀方鸬ぶ螅憔喗Y(jié)元神的機(jī)會(huì)就有了，雖然依然是千難萬(wàn)阻，但是總比那些成就中品玉丹或者下品黃丹的修士要好很多，這些練氣士究其一生也沒(méi)辦法真正的長(zhǎng)生。
　　
　　所謂長(zhǎng)生，這是一個(gè)相對(duì)的概念，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，先天修士三百多年的壽命就是長(zhǎng)生了，更別提金丹修士多達(dá)八百年的壽元，這對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是不可企及的生命周期，就算是對(duì)于一個(gè)凡人的文明來(lái)說(shuō)，八百年也是一段不斷的歲月。
　　
　　上下五千年的華夏文明在地球上可以算是璀璨至極了，八百年對(duì)于這段文明來(lái)說(shuō)也是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間，而這只是一個(gè)金丹修士的壽命而已，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，金丹修士已經(jīng)算得上是長(zhǎng)生了！
　　
　　但是在練氣士眼中，八百年的時(shí)間雖然不斷，但是絕對(duì)不長(zhǎng)，修為越高的人越是珍惜自己的壽命，很多修士為什么不斷的修行，他們的目標(biāo)并不是要讓自己有多高的修為，而是因?yàn)樗麄兣滤溃?jīng)歷了漫長(zhǎng)的人生之后就會(huì)更加的珍視人生，所以很多修士修行的目的不為別的，只為長(zhǎng)生。
　　
　　對(duì)于普通人，金丹修士八百年的生命周期可以算得上長(zhǎng)生，但是練氣士不會(huì)這么看，八百年的時(shí)間不長(zhǎng)，真的不長(zhǎng)，尤其是對(duì)于金丹修為甚至以上的修士來(lái)說(shuō)，一個(gè)閉關(guān)也許就是數(shù)十年甚至上百年的時(shí)間，很多金丹修士都是在閉關(guān)途中坐化，所以對(duì)于練氣士來(lái)說(shuō)八百年的歲月太短，甚至是神魂期修士的三千年壽元也并不長(zhǎng)。
　　
　　當(dāng)然，也有很多修士就會(huì)滿足于金丹或者更高的神魂境界，但是對(duì)于正在有追求或者執(zhí)念更深的練氣士來(lái)說(shuō)，金丹或者是神魂從來(lái)都不是他們的終點(diǎn)，至少締結(jié)元神才會(huì)是這些修士最低的要求。
　　
　　如果說(shuō)凝結(jié)金丹是練氣士的第一次蛻變，那么締結(jié)元神就是第二次，而這第二次的蛻變比第一次更加徹底，也更加明顯。
　　
　　凝結(jié)金丹的修士生命本質(zhì)得到很大的提高，已經(jīng)不能算做是凡人，可以算做是真正的修士，但是締結(jié)元神更加不一樣，一旦你締結(jié)元神之后你就可以稱為仙道中人！
　　
　　洪荒世界中稱呼這樣的修士為散仙或者說(shuō)是地仙，當(dāng)練氣士締結(jié)元神之后，他其實(shí)是沒(méi)有壽元的限制，可以說(shuō)元神修士已經(jīng)算是真正意義上的長(zhǎng)生了，但是元神并不是練氣士的終點(diǎn)，因?yàn)樗麄冞€要經(jīng)歷另外一個(gè)更大的劫難，神霄天劫！