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　　從蘇子瞻渡劫的地方到他的住所本就不遠(yuǎn)，不過(guò)片刻之后蘇子瞻便回到了住所，走近房間后便開(kāi)啟了洞府的防御陣法，一道玄青色的光罩一閃而過(guò)，隨之而來(lái)的便是一陣白色的霧氣，片刻之后蘇子瞻的洞府便被霧氣圍繞，若隱若現(xiàn)！
　　
　　開(kāi)啟防御陣法后，蘇子瞻有些懸著的心也放了下來(lái)，說(shuō)實(shí)話他剛才渡劫的天象實(shí)在是有些驚人，蘇子瞻沒(méi)有想到他凝結(jié)金丹會(huì)是這樣的天象，雖然他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)玄修點(diǎn)醒氣魄時(shí)的景象，但是沒(méi)吃過(guò)豬肉也見(jiàn)過(guò)豬跑呀，那些藏書中對(duì)靈元之劫的記載雖然不詳細(xì)，但是也能夠讓蘇子瞻頗為準(zhǔn)確的估計(jì)到靈元之劫的景象，現(xiàn)在就看莫離真君能不能幫蘇子瞻掩飾過(guò)去，所以蘇子瞻在莫離真君吩咐之后就感覺(jué)回到了洞府，也開(kāi)啟了防御陣法。
　　
　　這道防御陣法和璇璣峰的護(hù)山大陣是緊密相連的，防御力可謂一般，所以蘇子瞻在進(jìn)入洞府之后才會(huì)放下心來(lái)，不過(guò)現(xiàn)在蘇子瞻并不是擔(dān)心的時(shí)候，他現(xiàn)在最主要的事情就是要將這次渡劫的收獲做一個(gè)準(zhǔn)備，也梳理一番接下來(lái)他該如何修行！
　　
　　雖然有些兇險(xiǎn)，但是有驚無(wú)險(xiǎn)的凝結(jié)上品金丹，也就是說(shuō)蘇子瞻現(xiàn)在要有幾個(gè)很是迫切的事情要做。
　　
　　第一個(gè)就是要洗練一下身體內(nèi)的金丹法力，練氣士凝結(jié)金丹之后，真元便會(huì)消失不見(jiàn)，取而代之的便是法力，法力才是練氣士的根本，一旦修行法力有成，那些各式各樣的神通術(shù)法才可以正常使用，這也是金丹修士和先天修士最明顯的區(qū)別，即使蘇子瞻修行的乃是仙道修行體系中最頂尖的修行法決之一，在先天期的時(shí)候蘇子瞻依然不能完全發(fā)揮那些神通術(shù)法的威能。
　　
　　而現(xiàn)在蘇子瞻才剛剛凝結(jié)金丹成功，雖然已經(jīng)生成法力，但是法力依然震蕩不休，所以蘇子瞻的第一件事情就是要將全身的法力洗臉一番，借此達(dá)到對(duì)法力的完全掌控，這個(gè)法力洗練的時(shí)間有長(zhǎng)有短，而蘇子瞻有社稷圖提供幫助，所以這件事情蘇子瞻不用過(guò)多的操心，只需要按部就班的做就行了，就算蘇子瞻不用特意洗練法力，道德真經(jīng)本就在純化法力上有不凡的功效，加上社稷圖的幫忙，蘇子瞻在不用特意的情況下也不用花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間，按照蘇子瞻的估計(jì)，最多三天，蘇子瞻就可以將他體內(nèi)的金丹法力全部洗練一遍，之后這些法力就可以被蘇子瞻完全掌握，不過(guò)要達(dá)到隨心所欲的進(jìn)境并不簡(jiǎn)單，這不僅僅是法力洗練的事情，還需要有足夠的法則領(lǐng)悟！
　　
　　法則是什么？用道德真經(jīng)所言便是“道生法”，法則乃是大道的體現(xiàn)，練氣士的最終目的便是領(lǐng)悟大道，而法則乃是大道的延伸，所以在領(lǐng)悟大道之前練氣士的修行便是以領(lǐng)悟法則為主！
　　
　　在練氣士渡過(guò)神霄天劫之前，他們?nèi)绻麤](méi)有特別的機(jī)緣，是很少有機(jī)會(huì)能夠接觸到天地大道，所以普通情況下，領(lǐng)悟法則是步入仙境之前練氣士最主要的修行手段。
　　
　　用句所謂科學(xué)的解釋，法則存在于宇宙任何區(qū)域，宇宙所有的存在都依賴于法則，法則決定它們存在，這便是練氣士所謂的看山不是山，看水不是水的境界。