第五倫上次途經(jīng)河內(nèi)是趕著去背刺王莽，雖早聞杜詩之名，卻沒來得及好好觀摩巡視，這次故地重游，遂令杜詩帶著他，在沁水河邊好好轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。
杜詩雖沒料到第五倫特地點自己相伴巡縣，倒也沒有特別受寵若驚，畢竟河內(nèi)人對“魏王”的忠誠，是在刀兵和迫于形勢下才達(dá)成的。
他興奮之處在于，居然有位高權(quán)重者關(guān)心自己“不務(wù)正業(yè)”鼓搗出來的玩意，只道：“大王問臣為何會想出水排的點子，還是得了水碓（duì）啟發(fā)。”
隨著杜詩的指點，卻見沁水河畔引出的灌溉溝渠上，多有屋舍作坊，走近渠時，看到一個立式水輪架在渠水上，輪上有葉片，當(dāng)水流推動水輪轉(zhuǎn)動時，會帶動撥板，撥板又帶動屋內(nèi)的碓桿，使碓頭一起一落，正在舂秋后剛收上來的帶殼粟米。
這玩意，早在漢朝時，溝渠發(fā)達(dá)的關(guān)中就遍地開花，不足為奇。
杜詩指著其中的關(guān)鍵，立式水輪說道：“也不知是秦漢時哪位能工巧匠得出此物件，臣見其可用水力，遂發(fā)了奇想，借助這水輪，可以讓水力來舂米，為何就不能鼓風(fēng)呢？”
“君公是功曹，管的是吏員升降罷？”第五倫看著這位干著組織部肥差興趣卻偏到匠作器械上的官吏笑道：“這算不算不在其位而謀其政？”
杜詩也經(jīng)常被人如此數(shù)落來著，他稟報后第五倫才得知，原來其父做過河內(nèi)鐵官，他也曾在鐵工坊任職，后雖因為業(yè)績出眾高升，但一直對老本行念念不忘。
河內(nèi)靠近太行，也有鐵礦，杜詩帶第五倫巡視至河內(nèi)炎熱的鐵工坊中，卻見亦是與水碓相似的布局：湍急的溝渠邊，架起木架，在木架有木制水輪，但與水碓不同，并非立式，而是臥式，有木葉板承受水流。
當(dāng)水流沖擊下臥輪時，遂帶動上臥輪旋轉(zhuǎn)，又將力道以弦索帶動曲柄旋轉(zhuǎn)，如此往復(fù)運(yùn)動，使工坊內(nèi)的排囊一啟一閉，進(jìn)行鼓風(fēng)，竟不必人力畜力，使得那爐火得了力道大而穩(wěn)定的風(fēng)后，燒得正旺！
此既水排，第五倫頓時樂了，讓人將一份圖樣給杜詩看看，卻是魏地武安鐵工坊兩年前制作的器械，第五倫取名“水囊”。與杜詩的水排形制頗為相似，最大的區(qū)別是，用的是立式水輪。
“冶鐵者為排以吹炭，而吾等激水以鼓之也。”
“今日一見，方知于水排而言，立式確實不如臥式。”
第五倫不羞于承認(rèn)這點，理科畢竟不是工科，更何況他還是學(xué)渣。知其原理，親自動手卻根本干不來，更多是總其綱目，立一個項目，將自己的想法和計劃告訴匠人們，給予資金和人力物力，讓他們放手去做，不同的人經(jīng)手，做出的目標(biāo)產(chǎn)品也大不相同。
這杜詩卻在沒有后天知識的情況下，憑空造出此物，確實是厲害，水排乃是集戰(zhàn)國以來水力機(jī)械之大成，不僅運(yùn)用了主動輪、從動輪、曲柄、連桿等機(jī)構(gòu)把圓周運(yùn)動變?yōu)槔瓧U的直線往復(fù)運(yùn)動；還運(yùn)用了皮帶傳動，使直徑比從動輪小的旋鼓快速旋轉(zhuǎn)，雖然有些地方還有待改進(jìn)，但已經(jīng)殊為難得了。
杜詩推功道：“都是河內(nèi)能工巧匠們商議得來，臣只是提了個點子，親自動手的還是他們。”
他好容易遇上一位對此物感興趣的大人物，極力推銷：“舊時冶作人排，每煉制一鐘熟鐵，用人上百，更作馬排驢排，又費(fèi)畜力。吾等乃借流水之力為水排，計其利益，三倍于馬排！靠著此物鑄為農(nóng)器，用力少，見功多。”
第五倫頷首，他也讓人在武安鐵礦用過另一個版本的水排，知道它不僅僅是增加效率，還能提高冶煉強(qiáng)度，先前第五倫令人擴(kuò)大爐缸，加高爐身，然而皆因鼓風(fēng)強(qiáng)度不夠而作罷。直到水力鼓風(fēng)機(jī)制出后才與之搭配，爐溫提高了許多，能冶煉出更好的鐵來。
看著在匠心獨(dú)運(yùn)下，構(gòu)造巧妙的機(jī)械連軸運(yùn)轉(zhuǎn)，真是賞心悅目的事情。
“此物在河內(nèi)有幾架？”
杜詩道：“一架半。”
第五倫奇了：“何謂半？”
杜詩搖頭道：“第二架剛要建造，才制一半，便被人給毀了。”
第五倫才知曉，毀掉水排的不是別人，正是鐵工坊里的匠人和官奴。
杜詩道：“過去冶鐵，常用百人鼓囊，鼓完囊，有口飯吃，尤其是流民滋生，許多人來鐵工坊賣身謀生。有人傳言說，我制水排，會讓彼輩沒了生計。”
原來如此，河內(nèi)也是人多地少，不少人轉(zhuǎn)向手工業(yè)和投身官營工坊做奴婢，一個水排只需要少數(shù)人管理，在他們看來，簡直是在和自己搶飯吃。
而杜詩興致勃勃讓工匠制作的水排，河內(nèi)高層也不愿推廣。
杜詩道：“我曾去拜訪大尹，大尹用韓昭侯尚冠、尚衣二人故事斥責(zé)我，讓我勿管職責(zé)外之事。”
“我又拜訪故屬正伏公，而伏公與我說了《莊子》里的故事。”
哦，這老伏湛不僅讀尚書，還讀莊子呢？第五倫雖為了收河內(nèi)士心不得不聘請他做郡三老，但心里卻對這種人頗看不上眼。
杜詩道：“伏公說，子貢在南方的楚國游歷，返回時在晉國的路上，經(jīng)過漢陰時，見一位老人準(zhǔn)備種菜，彎著腰從井中打水，抱著壇子澆灌，半天下來都未澆完一畦，花費(fèi)的力氣多而見效少。子貢遂問，明明有節(jié)省勞動的桔槔，用木料加工成機(jī)械，后面重而前面輕，提水速快，猶如沸水向外溢出一般，一日能澆灌百畦，為何不用？”
“為圃者忿然作色曰：有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中則純白不備，純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。吾非不知你所言之法，只不過感到羞辱而不愿那樣做！”