進(jìn)了風(fēng)餌縣后，寧宣沒有急著做任何事情。
　　要觀察一個人，并不意味著要走到這個人的面前，親自看這個人的臉，親自和這個人說話，甚至還要摸摸他的拳頭，看看他打在自己臉上的時候多痛。這并不是觀察，而是作死。
　　寧宣不怕死，卻不喜歡無所謂的作死。所以他乖乖地呆在客棧里，盡量避免和任何人的交流。
　　以玄關(guān)境武者的能力，即使是目光的觸及、意念的審視，也會讓他們有所感覺。所有直接的關(guān)聯(lián)，對寧宣而言都是要盡力避免的。
　　觀想境在體內(nèi)四肢百骸三百六十五竅穴觀想出不同內(nèi)力種子，百煉境錘鍛筋肉皮血骨膜髓等身體器官，真氣境則是催化內(nèi)力種子化作實(shí)體丹田，在這個過程中的武者已經(jīng)能夠強(qiáng)化五識六感了。
　　更別提在這之上的玄關(guān)境，打通性命玄關(guān)一竅的所得，便是能初步溝通天地偉力，以其不可估量的偉大和雄壯洗練自身一切，不僅是內(nèi)力拔升至五倍十倍，就連肉身、感知等方面也都全部得到本質(zhì)上的提升。這世上還能常常見到將百煉境提升至真氣境的特例，因?yàn)檎鏆饩车膬?nèi)力種子早已埋伏在了武者體內(nèi)，通過種種方式臨時催化內(nèi)力種子即可，但卻極少有以真氣境臨時達(dá)到玄關(guān)境的方法。
　　那畢竟是天地之偉力的洗練，不是那么好容易代替的。
　　但寧宣也不是沒有自己的辦法。
　　既然沒辦法直接觀察，那就間接觀察。
　　追殺者若追到了糞坑，幾乎就只有一種選擇，那就是追問自己所接觸過的人，以此找到自己離開的方向，而自己能夠接觸的人自己最清楚不過了。所以等到適合的時候，寧宣就會再回去問問那幾人——當(dāng)然，追殺者若是聰明，亦有可能殺人滅口，但寧宣仍然能從尸體上發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，比如招式痕跡、各項能力等。
　　而如果他真的做事干凈、殺人利索，那寧宣至少也能知曉“此人做事干凈、殺人利索”這個信息，不管如何總不至于毫無所得。
　　所以在這段時間，寧宣便深居簡出，偶爾下樓打探消息。
　　他連打探消息的理由都想好了：自己是個有些清高但又沒啥本事的廢柴書生，讀書的路途壞了門路，索性退而求其次，來到風(fēng)餌縣尋一門靠文字吃飯的行當(dāng)。而既然是清高的書生，自然會傾向于衙門方面的事宜，做個師爺、主簿、典史、文書……之類。
　　這其實(shí)不是個很切實(shí)際的選擇，這根本不是退而求其次，而是癩蛤蟆想吃天鵝肉。
　　但對于一個酸儒而言，這種想當(dāng)然卻又能叫人信服。
　　可惜沒人問寧宣，令他這精心構(gòu)造的一切無用武之處。
　　除此之外，寧宣還順理成章地與謝易繼續(xù)交流關(guān)于這門“心心相印”之術(shù)的信息。謝易之前被他嘲弄了一番，其實(shí)是十分氣憤，根本不愿意搭理他，但他這個人卻有一項毛病，只要說起武道，一開了頭，便滔滔不絕，有說不完的話語，和平日完全不同。
　　昨晚在鄉(xiāng)道之上，他也是本不愿多說，卻又不知不覺抖出了大片秘密，讓寧宣大開眼界。
　　只能說畢竟是閉麥了一千五百年，有向人炫耀自己成就的機(jī)會，哪能不把握住呢？
　　在謝易口中，這門技術(shù)也是屬于“真人”之道，卻不叫“心心相印”，而喚作“阿賴耶識”。