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萬歷新明 第一百零八章 暗流

海瑞字汝賢,號剛峰,著名清官和大明律專家。對于他的起復,朱翊鈞和張居正有所議論。
  
  張居正認為,海瑞這個人因為其極其清廉的作風獲得了太高的道德地位,但在實際能力上,其實與名難副。
  
  他勸朱翊鈞道:“海瑞得享大名,為其廉也。然其行事拘泥于祖宗成法,辦事操切且以袒民為上,常不論曲直。若去了松江,臣恐縉紳恐懼如隆慶三年故事,而亂江南大局?!?br/>  
  正如海瑞的清名甲于天下,其行事偏激之名亦如是。海瑞行事,一切以圣人訓、大明律為準繩,認為明后期所有的問題都應該用“祖制”,即洪武所定的規(guī)則來解決——這當然不可能。
  
  因此,雖然多年來上下交薦,但高拱和張居正這兩個務(wù)實的閣臣,都不愿啟用他。
  
  從某種程度上來說,海瑞也是一個殉道者。正如他自己勉勵自己的兩句話:“以身為障,回即倒之狂瀾;以身為標,開復古之門路?!?br/>  
  他想用自己做出來的樣子,來要求大明上下都如他一樣做到自守、清廉、各安其位。雖然比那些要求別人做到,自己卻啥也不做的人強了許多,但太理想化了。
  
  朱翊鈞本來不是非啟用海瑞不可的,但因王以修奏章中奏明,退田最主要的阻力主要是來自于夾雜在內(nèi)的各類官司,官司打不清爽,這地退回去也沒人敢種。因此他在奏章中本就請求朝廷派一名善理訟的大臣來松江。
  
  而以海瑞命名的司法定理“海瑞定理”是中國法制史的一門學科,朱翊鈞在后世在信訪培訓課上聽教授講過。所謂海瑞定理,其實是海瑞在斷案息訟中的司法經(jīng)驗總結(jié)。其大致分為三個定理:一:只有公正的司法才會真有效率——公平定理;二:差別保護原則——差別定理;三、疑罪從無。
  
  朱翊鈞認為現(xiàn)在松江的情況,如果按照是非曲直來慢慢斷案,一時半刻理不清。必須以一名善于息訟的大臣,其廉名顯于天下的,按照某種快速斷案的原則進行審判,才能迅速解決問題。否則錯過了春耕,不免為江南士紳所笑,也影響徐家退田的整治效果。
  
  他把這個意思跟張居正講了,張居正也覺得皇帝說的有道理:不管海瑞對爭產(chǎn)、爭地怎么判,其他人都不會懷疑他是收了賄賂而偏袒一方,確實有利于快速息訟。
  
  再加上皇帝已經(jīng)是第二次向他流露出要用海瑞的意思,自己老是攔著也不行,也就沒堅持己見。
  
  因海瑞此時已經(jīng)回到了海南家鄉(xiāng),為了不耽誤事情,張居正做了兩手準備,一是這旨意立即發(fā)出去;二是從大理寺抽調(diào)了幾個善于打爭產(chǎn)官司的法官,成立了松江退田法官工作小組,也隨后出發(fā)。與此同時,深知海瑞影響力的張居正還起草了一份安民告示。
  
  旨意明發(fā)出去,首先聞風而動的是松江地面群氓。在隆慶三年,他們利用海瑞定理中的第二定理,從海瑞那里很是撈了些便宜,如今聽說老青天又來,個個都備好狀紙,不管有棗沒棗,準備先打三桿子再說。
  
  其次聞風準備落跑的是滿松江的縉紳。隆慶三年海瑞罷官時,才從黑色改過來的紅色大門,現(xiàn)在又該改回去了。按照海大人在巡撫應天時規(guī)定的《督撫憲約》,家里的奢侈品之類的也通通不能用——要不趁著他沒來,咱該把孩子們的喜事兒抓緊辦一辦吧。
  
  正在人心惶惶的當兒,朝廷的諭旨和安民告示同時到了松江?!獨J差大人到任,都是先放告牌。這般先拿安民告示先貼在沿途各城之做派,應該是前無古人,后無來者了。
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