唐代國(guó)祚到了唐玄宗晚期，可以說(shuō)是內(nèi)憂(yōu)外患，可是唐玄宗卻兩耳不聞窗外事，怠政重用奸佞不理國(guó)事，一心和美人楊玉環(huán)聲色犬馬耳鬢廝磨長(zhǎng)相廝守。
　　唐玄宗李隆基在位前期重用賢臣，勵(lì)精圖治，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了封建社會(huì)前所未有的盛世景象。但他在位的后期，沉湎酒色，荒淫無(wú)度，重用奸臣，政治腐敗，終于爆發(fā)了安史之亂，唐朝由此轉(zhuǎn)衰。所以說(shuō)，李隆基是一位功過(guò)都很突出的歷史人物。
　　李隆基統(tǒng)治前期，重視地方官的選拔，曾親自考核縣令，把不稱(chēng)職的人斥退。任用有才干，能負(fù)責(zé)，敢進(jìn)諫的姚崇、宋璟做宰相，因此社會(huì)安定，生產(chǎn)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。天寶十三年，是唐代的極盛之世，全國(guó)有三百二十一郡，一千五百三十八縣，一萬(wàn)六千八百二十九鄉(xiāng)，九百零六萬(wàn)九千一百五十四戶(hù)，五千二百八十八萬(wàn)四百八十八口。史載：“戶(hù)口之盛，極于此”。
　　他重視對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，封粟末的大祚榮為“渤海郡王”，設(shè)渤海都督府和黑水都督府，封南詔的皮羅閣為云南王，封回紇的骨力裴羅為“懷仁可汗”，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。
　　改革軍事制度，改府兵制為募兵制。
　　李隆基統(tǒng)治后期，寵愛(ài)楊貴妃，整日飲酒作樂(lè)，不理政事，還重用奸詐的李林甫、楊國(guó)忠，政治十分腐敗，以致釀成安史之亂。持續(xù)八年的安祿山、史思明的叛亂，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到極大破壞，百姓流離失所，使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，從此唐朝開(kāi)始走向了下坡路。
　　多事之秋讓甄乾心生寒意，風(fēng)云變幻稍有不慎便會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，自己的夢(mèng)想可是賺幾億，嬌妻美妾、兒女成群做一個(gè)風(fēng)流快活的富翁。
　　現(xiàn)在把甄乾扔在了亂世，不由得想起了杜甫的《兵車(chē)行》“……生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。”
　　不想留在盛唐晚期，更不想招來(lái)無(wú)妄之災(zāi)，甄乾思前想后只有三條路好走。
　　第一條在安史之亂沒(méi)有爆發(fā)之前，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火紛飛的北方，逃往南方和巴蜀都是不錯(cuò)的地方。
　　第二條路選擇一處人跡罕見(jiàn)山林，從此遁隱消失滅跡。
　　第三條路遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，離開(kāi)大唐到海外尋找一座島嶼與世隔絕，從此不問(wèn)世事。
　　第一條路只能暫時(shí)躲避戰(zhàn)火，亂世一起天下再無(wú)安寧之所，甄乾很清楚什么叫做躲了和尚、躲不了廟，大唐境內(nèi)真的有平靜祥和的桃花源嗎？
　　第二條路看似可行，其實(shí)同樣危機(jī)重重，人是群居動(dòng)物，一旦脫離的社會(huì)群體，過(guò)著野人一樣的生活，甄乾真的能忍受嗎？
　　安史之亂之后是藩鎮(zhèn)割據(jù)、朝綱混亂、外族入侵，天下之大哪有甄乾容身之所，連年的戰(zhàn)火，百姓流離失所，朝廷橫征暴斂，藩鎮(zhèn)攻伐不斷，歷史的洪流將裹挾著泥沙橫掃一切，甄乾真的能置身事外嗎？
　　不能！除非甄乾遠(yuǎn)離大唐，到一個(gè)沒(méi)有人能找到的地方。
　　遠(yuǎn)遁海外一樣遙不可及，孤身入海自己能活下去嗎？吃穿住行那一樣不要專(zhuān)業(yè)工匠，自己能過(guò)天為被、地為床的野人生活嗎？
　　甄乾想的很多，君子不立于危墻之下，三十六計(jì)走為上計(jì)，可是怎么走、到什么地方，這可把甄乾難住了。
　　天寶十一年發(fā)生了很多事，甄乾無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)注著時(shí)局的變化。