接過九陰真經(jīng)的趙佶也同樣心動(dòng)不已,發(fā)誓此后自己必日夜勤修道術(shù),成為毀天滅地的仙人。
段譽(yù)沒有在充滿歡慶的雁門關(guān)停留,而是去當(dāng)晚的戰(zhàn)場上尋找虛竹的遺體。
來來回回尋了好幾遍,也沒有一絲一毫的發(fā)現(xiàn),只好獨(dú)自離去。
天空上,望著段譽(yù)失魂落魄的背影,周凡搖了搖頭,顛了顛手中一顆金燦燦的舍利,嘆道:“小虛竹,師叔祖如今還不能將你救活,若是有一天能超凡脫俗通曉生命奧妙,師叔祖定讓你轉(zhuǎn)世還陽。”
周凡滅殺四十萬遼軍后,女真部落在完顏阿骨打的率領(lǐng)下一路橫掃,短短數(shù)月便征服契丹遺族,建立女真國度,國號(hào):金。
而趙煦滿心想著修道成仙,早就擺駕回宮,令手下將領(lǐng)趁機(jī)奪回失去的燕云十六州。
宋軍戰(zhàn)力著實(shí)疲軟不堪,在收復(fù)失地之后,與剛剛建立的金國發(fā)生摩擦,卻總是敗多勝少。
打敗仗就等于丟官,以至于大部分將領(lǐng)都不敢主動(dòng)出擊,而是依靠城墻防御。
趙煦回宮后,與趙佶兩人日夜學(xué)習(xí)經(jīng)書上的內(nèi)容,可是開篇全是梵文,而后面又是現(xiàn)代知識(shí),哪里看得懂。
哪怕是中間的武功,對(duì)于不通武學(xué)的兩人來說也是不解其意,更何況其中還夾雜著不少超越時(shí)代的術(shù)語。
想著這畢竟是修道仙人所賜,只有求助于那些道教的修道人士來為其講解。
趙煦一紙令下,請(qǐng)來了龍虎山正一道當(dāng)代天師張廣成、茅山掌教石玉興、青城派余云缺、齊云山太上教李中傅這四位名聲赫赫的得道全真。
將四位道人聚集到皇宮大內(nèi)的御書房,趙煦期待道:“眾位仙長,此番朕得仙人賜經(jīng),可是卻不解其意,還望仙長們不吝賜教,傳朕修仙大道?!?br/> 說罷,對(duì)趙佶微微示意。心領(lǐng)神會(huì)的趙佶小心翼翼的從懷里拿出九陰真經(jīng)交給四位道人一一過目。
張廣成實(shí)力已入先天,蒼蒼白發(fā),好一副仙風(fēng)道骨的賣相,躬身接過九陰真經(jīng),微笑著翻閱起來。
雁門關(guān)外一事,早已天下皆知,不過傳言有些太過夸大其詞,四位道人心里還是微微不信的。
畢竟自己就是搞這一行的,世上有沒有仙人,自個(gè)兒心里門清的很。
翻來第一頁,張廣成傻眼了。
這哪里是道經(jīng),哪個(gè)道經(jīng)是用天竺梵文寫的。
但心里一想,自古佛道不兩立,若是向皇帝明說這是佛經(jīng),怕是佛教又會(huì)大興,道教再無生存之地。
接著翻開下一頁,上書‘易筋鍛骨功’。
張廣成恍然大悟,原來這是一本佛教武學(xué)功法。
待其看到后面的鬼域陰風(fēng)吼、橫空挪移、螺旋九影、大伏魔拳時(shí),整個(gè)人都已經(jīng)迷茫了,實(shí)在是看不懂。
這什么次聲波,空氣浮力,質(zhì)量體積密度的計(jì)算公式,全反射入射角,什么離子的,聽都沒聽過。
略顯尷尬的微笑著將經(jīng)書傳遞至他人。
一個(gè)個(gè)都和張廣成心里想的一模一樣,這絕對(duì)不是道經(jīng),很有可能連佛經(jīng)都不是。
皇帝當(dāng)前,眾人也不敢太過仔細(xì)觀閱,都是匆匆看過。
只有青城派掌教余云缺在看到摧心掌的時(shí)候放慢速度將其記在心里。
待四人一一過目后,趙佶趕緊將經(jīng)書收了回來。
趙煦眼含期待的問道:“眾位仙長,可是能看懂其中玄妙,可否告知于朕。”
張廣成微微點(diǎn)頭道:“這確實(shí)是一本無上道經(jīng),不過畢竟是我道教已成仙的先輩所著,太過玄妙,我等凡人想要參悟,還需要一段時(shí)間。
憑陛下九五之尊的悟性,只需要隨我等修習(xí)道術(shù)基礎(chǔ),以后便能自行參悟這本道經(jīng)?!?br/> 其余三人紛紛應(yīng)和,開玩笑,道教大興就在眼前,不管是不是道經(jīng)都得承認(rèn)。
趙煦大喜,宣道:“四位仙長接旨。今賜四位仙長黃金百兩,綾羅千匹,糧食十萬擔(dān),柴禾萬捆。
從今日起便留于宮中,教導(dǎo)朕修習(xí)道術(shù)。
贈(zèng)予爾等門派良田千畝,免賦稅。
封道教為大宋國教?!?br/> 四位道人大喜,躬身謝旨。
而后,趙煦每日也不上朝,專心在皇宮內(nèi)院與四位道長學(xué)習(xí)修道。
周凡此時(shí)也隱匿于皇宮之中,每天就在暗處通過精神力聽著四位道長講述的修道內(nèi)容。
張廣成的正一道主要講述的氣的作用法門,其實(shí)也就是江湖人練武到先天后所用的真氣。
這些東西周凡在佛經(jīng)里領(lǐng)悟了許多,不過道家也有其不同之處,可以參考借鑒。
青城派講的都是一些道教先輩的高尚節(jié)操,光榮事跡。
這些沒有太大的意義,主要是用來傳播信仰。
茅山派倒是有點(diǎn)東西,講的是畫符之道。
趙煦對(duì)這一點(diǎn)興趣也無,畢竟這些鬼畫符的東西,自己看不出有什么效果。