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ⅰ.的起源①文獻學簡史在談文獻學之前，我們必須先明確的概念。一詞來源很廣，最主要的是對障眼法的延伸，以及對魔族使用的詛咒類法術(shù)的概括。最初，世界上出現(xiàn)了一些被稱為“龍”的恐怖生物，它們對人類及其他種族的生命財產(chǎn)安全構(gòu)成了極大威脅，因此很多勇士前往屠龍。但是他們很快發(fā)現(xiàn)龍的強壯不是單靠武力可以擊敗的，于是一些熔煉師投入了這項事業(yè)，他們首先制造了一些對肉體帶有殺傷性的物質(zhì)，這些配方現(xiàn)在被認為是的雛形。然后人們進一步發(fā)現(xiàn)通過與龍的一些語言交流可以削弱甚至限制龍在戰(zhàn)斗時的活動，而魔族所特有的心靈交流對此尤為有效，這便是詛咒的起源。同時，由于龍斂聚了大量財寶，一些貪圖利益的人開始想辦法通過“和平”的方式謀取龍寶，障眼法由此誕生。在最初的那個世紀里，由于障眼法的行之有效，這種法術(shù)發(fā)展很快，到悠史4世紀中葉已不下六百種。此后各類都迅猛發(fā)展起來。
隨著的發(fā)展，記載和整理這些條目變得不可或缺。早在悠史4世紀后期，就有一批師開始編纂一些來源于煉金術(shù)士的配方，其中以亨利的《水煮鹽的提煉》最為著名，但是這一般不被認為是典籍的起源。到悠史5世紀中期，偉大的師威爾遜編寫了公認的第一部經(jīng)典《屠龍法典》，這部著作中對兩個多世紀的發(fā)展做了詳細總結(jié)，并以基本原則的形式闡述了研習的心得，全書記錄了各類法術(shù)二萬余條。但是在悠史461年，無知而愚蠢的獸人國王拉瓦二世聽信了險惡的流言，在未作調(diào)查的情況下將《屠龍法典》作為民間私法對抗王權(quán)的典型案例加以嚴懲，威爾遜被殘酷地扔進了沸鼎，他的十九個門徒亦被迫害致死，《屠龍法典》本身被付之一炬。這則慘案對于文獻學發(fā)展的阻礙作用是顯而易見的，直到悠史8世紀中期不曾有其他典籍出現(xiàn)。
人類先知法阿同曾在悠史703年給出過他的著作《論武力與》，但那只不過是對時勢的一種試探，并不構(gòu)成真正意義上的經(jīng)典。真正帶來文獻學復興的是法阿同的再傳弟子先知奧古斯都的忠誠追隨者——一位富商黑斯廷斯。眾所周知，悠史746年十二勇士之一的奧古斯都以驚人的力量封印了魔君安拉。但隨著他的去世，這一強大的不幸失傳。這里的主要原因不在于奧古斯都的門徒都不具備師傅的法力，如果給他們足夠的時間修煉，最終掌握封印魔王的能力并非不可實現(xiàn)；根本原因在于這一沒有以文字形式保留下來，先知們長期以口述傳承法力。對于該強大法術(shù)痛失的悔恨，直接導致了“成文運動”的爆發(fā)。黑斯廷斯對有著極大的興趣，他無償將自己的六所豪華莊園提供給各地的師，請他們記錄下的道具、配方、咒語和施法過程，為此還花費了大量金錢和飲食。在749年至753年的四年內(nèi)，黑斯廷斯的莊園里曾經(jīng)住過二千多師，那里一度被稱為“六學宮”。每個莊園的記錄均被編為五卷，這被直接編成《黑斯廷斯學跡》三十卷。
然而，黑斯廷斯的努力是不徹底的。三十卷的記錄雖然總計有五萬多條，但其中重復、矛盾甚至完全虛假編造的數(shù)目也相當龐大，經(jīng)過典泰的校對整理及驗證，剩下的只有一萬七千余條。而且這部《學跡》由于經(jīng)手人過多，其行文不統(tǒng)一十分明顯。更糟糕的是沒有總領(lǐng)全書的基本綱要，這造成查找某條目變得非常困難。即使如典泰那樣的考據(jù)學大師也不禁感嘆：“黑斯廷斯留給我們的是一部永遠整理不完的經(jīng)典。”如此，《學跡》的缺點表露無疑。博斯曼法師公會的湯瑪法在765年試圖為該書做索引，但隨著八國混戰(zhàn)的爆發(fā)，這一努力宣告失敗。
在戰(zhàn)亂紛飛的年代，編修這部《學跡》不但是費時的，而且是危險的。但是我還是勉強將其完成，并按各部類區(qū)分并編排了次序，總計二萬八千六百一十條。這里需要說明的是，對于最后審判、毀滅之云、末日風暴、雷鳴爆破、連環(huán)閃電及霹靂冰環(huán)六項破壞力巨大的，一方面其不得隨意試驗，另一方面保留這樣的大規(guī)模殺傷性也是不人道的，所以這六項只作存目，僅敘述淵源及事跡，不保留道具、咒語、施法過程的記載。
在給出篇目結(jié)構(gòu)即結(jié)束本文之前，還要感謝我的兩位學生：哈利波特和阿基米德，他們直接參與了部分章節(jié)的編訂；同樣感謝我的妻子瑪麗，她在這六年里一直無怨無悔地照顧我們的生活；感謝脫脫將軍對我們實施的有效保護；感謝神靈的庇佑。。。。。。
②白（無太大危害的）與黑（有危險性的）
的成立原來是屬于宗教性，在乞雨祈禱等儀式中使用開始，后來也被使用在疾病的治療，但沒有所謂黑，白的分類存在。
在它的歷史上，發(fā)生2極化的起因是在兩個大國之間所發(fā)生的戰(zhàn)爭。當時，薩森王作為一種攻擊手段注目了，邀請國內(nèi)的魔導師參與決策，將作為殺傷的手段，這就是黑的開始。但是，有一部分魔導師認為不可以將作為殺傷的工具使用，而離開了薩森，移住在薩洛尼亞，確立了新的體系。這就是白的開始。后來由于黑的發(fā)展，戰(zhàn)況對于薩森有利，薩洛尼亞的許多士兵都因黑受傷而死。認為事態(tài)嚴重的薩洛尼亞王就向白魔導師求助。從這個時候開始，白魔導師為了要保護人們避免被黑傷害，在這種名義下被卷入了戰(zhàn)爭。
但是，自結(jié)果上來看，這種目的反而產(chǎn)生了反效果，互相的繼續(xù)提高了本身的威力。而且，最終成為終極的殺戮，白完成了神圣術(shù)，黑則完成了核融術(shù)。然而，當時沒有人發(fā)覺這種真正的可怕。終于發(fā)生了悲劇，互相的終極的巨大能量沖突時，兩軍數(shù)萬人的士兵就在瞬間全消滅了。一這一次的戰(zhàn)爭為契機，戰(zhàn)亂很快就結(jié)束了。而且跟著戰(zhàn)爭，能量太大的也被封印在圣地尤列卡處。
?、?的分類白，非常接近在宗教儀式或治療疾病時使用的本來的形態(tài)。對治愈受傷或外敵的防御等，揮發(fā)相當大的效力。但是，經(jīng)過了戰(zhàn)亂的時代，在白中也出現(xiàn)了會傷害對方的。
黑，如果說白師是魔力公正的利用法的話，黑師就是會提出魔力黑暗面的，是以有強大魔力者為對象。且這種殺傷用的黑，是以前戰(zhàn)亂時代所開發(fā)出來而普及全世界的。為避免讓它太強的威力給后世帶來災禍，曾一度被封印過。后來封印以大部分被解開，具有更進一步的研究。
雖然被分為白和黑，但顯然，隨著歷史的發(fā)展，白也可以攻擊，黑也可以防御。所以這樣分類已經(jīng)不能完全界定，必須要對有新的認識。
依照精神力量的釋出方法，大陸上的基本可以分為以下四大類：一，咒語從口中念出某句含特殊意義的語句，會從施法者附近出現(xiàn).二，符咒/引物借著符咒或引物所產(chǎn)生的變動來啟動，會從施法者附近出現(xiàn).三，手勢籍手部之不同形狀和位置來釋出能，會直接從施法者手上出現(xiàn).四，陣以各種不同東西（包括）來組成一個陣，會從陣上出現(xiàn).
?。牐犕粫r間，亦建基於以上特性，分別構(gòu)成了兩個系統(tǒng)：西方由"之父"撒卡比迪耶夫所創(chuàng)，以咒語和陣為主要施展方式，以構(gòu)成天地的八種元素分成圣，光，天，火，水，地，黑和暗八個大系.
?。爾|方又被稱為"咒術(shù)"，"幻術(shù)"，相傳由一名古代帝王"詔菊"所創(chuàng)，以符咒和手勢為主要施展方式，按伏羲八卦分成乾天，坎水，艮山，震雷，巽風，離火，坤地和兌沼八個大系.
?、侔吹男Ч郑海?）傷害作用這類撇開各種華麗的作用方式不談，結(jié)果就是使你的施法對象遭受到傷害。這種傷害可能是巨大的，毀滅性的，如魔獸世界中的龍息，能達到瞬間秒殺數(shù)十個玩家的效果；也可能是效果很小的，但是持續(xù)一定時間，往往還會伴隨一些削弱性效果，比如各類游戲中都有的毒傷害。
?。?）控制作用顧名思義，這類就是達到施法者可以控制住施法對象的效果，效果也分很多等級：1.眩暈類對方處于被擊暈的狀態(tài)，不能做任何活動2減速類對方移動、攻擊、施法速度減緩3完全控制施法以后對方在一段時間或者永久處于被你控制的狀態(tài)
?。?）治療（輔助）作用這類法術(shù)一般是增益類的，一般達到治療己方單位所受到的傷害、加強己方單位的能力的作用。
?、诎吹氖┓胚^程分：（1）瞬發(fā)類從開始施放到產(chǎn)生效果，消耗的時間為0。
（2）吟唱類從開始釋放到產(chǎn)生效果，消耗時間為xxx秒，具體按不同的法術(shù)屬性來分。
?。?）持續(xù)類產(chǎn)生效果以后施法者必須保持施法的動作，不能做任何其他的動作來維持法術(shù)效果的繼續(xù)。
?、郯幢旧淼男再|(zhì)分：的性質(zhì)在不同的認識中有不同的見解，就象唯物論和唯心論一樣，這些都是仁者見仁，智者見智，下面介紹的是目前主流的分類：
?。?）沖擊系此系為中最基本最原始的力量.沖擊系咒文是的基礎(chǔ)，也是中攻擊效率最高的系.因此在復合咒文中，沖擊系力量經(jīng)常出現(xiàn).沖擊系有時依沖擊介質(zhì)分類成：地沖擊，水沖擊，風沖擊和空沖擊四個副系，不過這種副系的觀念并不普遍.
?。?）火炎系此系是中第二容易學會的.所有使物體升溫，振動，白熱化的力量，皆歸類為火焰系咒文.由於火炎系咒文可用於多種性質(zhì)的戰(zhàn)斗，因此廣被魔導士所喜愛.
?。?）雷電系此系具有與火焰系咒文有同等的力量.所有對電子用起作用的力，皆歸屬雷電系.雷電系咒文有一個子系是磁系.可以想見，電場與磁場是相生的關(guān)系.
?。?）寒冰系此系為中第二難使的力量.所有使物體降溫，減速，黑體化的力量，皆歸類為寒冰系咒文.此系困難且使用不易，在中算是個冷門的系.
?。?）光炙系此系為中耗能最大的系.所有光，射線，電磁波的控制，皆為光炙咒文.光炙咒文雖然耗去大量力，但是因為光系咒文具有自然的驅(qū)魔力量，因此常被用於對妖魔戰(zhàn)斗.
（6）重力系此系為中最難控制的力量.一切遮斷，增強，或扭曲重力的力量，皆屬重力系咒文.另一方面，近代發(fā)現(xiàn)的分子內(nèi)力量也被歸屬到重力系.重力系有個子系：時空系.
?。?）心靈系一種只對生物起作用的力量.此系咒文對生物而言是最有效力的咒文，但是也是七個系中距離限制最大的系.
?、芰硗?，還可按其他劃分法分為：精靈：物質(zhì)界的所有的現(xiàn)象都存在著精靈的力量?；鹁`燃起火；風精靈使空氣流動并制造氣象現(xiàn)象；水精靈使水流動并制造冷氣；土精靈則負責有關(guān)大地的各種現(xiàn)象。精靈是這些精靈直接參與并發(fā)動的違反通常物理現(xiàn)象順序的目的現(xiàn)象?，F(xiàn)時世界中所使用的大部分是都是精靈。
?。牐牥岛冢菏潜环Q為黑的的。精靈是催動自然界的精靈來實現(xiàn)使用者的目的。而與此相對的，暗黑是用咒語和魔道圖形，直接干涉物理現(xiàn)象。暗黑的原理是總結(jié)而成的名為[魔道物理]的獨特原理。這是數(shù)萬年前最在與世界時的古代文明的遺產(chǎn)。
大儀式：復合性。在重復復數(shù)的同時，完成一個巨大的儀式。如同普通利用省略形式，實現(xiàn)原理性本不可能的壓縮語言高速行使。（可以有多個大師共同合作來使用。）
?。牐牴糯Z：古代語是暗黑的一種秘義。本來，在古代文明中也有使用。這曾是需要高度的理論和技術(shù)才能使用咒語。但在現(xiàn)代作為被簡化的（只是程度之差）暗黑得到了再構(gòu)成。行使古代語必須與已消失古代之神有契約，這也是使用這種的難點之一。（不過有一些暗黑師著手再生古代文明的本來咒語，并且已經(jīng)取得了一些成功，不過級少有人懂得并使用。）
?。牐犝賳荆赫賳臼峭ㄟ^與異世界、高次元世界進行的一種交涉，將其中的生靈召喚到物質(zhì)界并完成任務(wù)的。（當然也可以定契約，不過這是使的個人行為。）但是召喚出來的生靈不一定對使存有好意（如果勉強的進行召喚，大部分會帶有惡意，即使是定契約的生靈也會有這種狀況，不過基本還算穩(wěn)定。），所以讓召喚出來的生靈順從使用者的意志行動也是件比較難的事情。如果使用者的控制失效，將有可能把最惡意的、異世界的生靈放入物質(zhì)界
?。牐牷眯g(shù)：光與精神的.制造幻象，使對手產(chǎn)生錯亂.比較低級的幻術(shù)雖然相對容易看破，則高級的幻術(shù)就絕對可以可以達到令人難辯真假的程度.神圣魔術(shù)/暗黑僧侶：這些不論哪個都是神之御業(yè)通過僧侶的祈禱出現(xiàn)在物質(zhì)的.相對于其他其他操縱自然界的，僧侶所使用的祈禱奇跡，因為直接引用神之力量，可以不經(jīng)任何過程而突然出現(xiàn)結(jié)果.神圣對于對人類有著很深的慈悲，是友好的神之御業(yè)，所以以治愈和精神恢復為主.
?。牐牰岛谏畟H則是對殺傷、阻喪士氣、腐敗等的混沌之神非常適合而顯現(xiàn)的。
?。牐牳侥В簩ξ锲肥┘幽ЯΦ?。在高級的法術(shù)中，也有物品創(chuàng)成等造出物品的法術(shù)。（很簡單，所以有興趣的朋友可以更加詳細的整理和補充。^_^）
?。牐犔厥饽芰Γ荷锷鷣砭途邆涞哪芰?。原理和咒語是一樣的，但沒有吟唱、儀式等。（就是一些魔獸本身擁有的石化等能力^_^）
?。牐犞湫g(shù)：咒術(shù)就像他的名字一樣就是咒語的法術(shù).或是咒殺對手，或是施與無法治愈的傷害，或是使其服從強制性的命令.總之是使用者按照自己意志操縱對方的咒語.神靈術(shù)：世界存在著各種[理]，萬物就是按照它不斷流傳.但這只是相對于這個世界的物體而言，而對于高次存在則未必就是這樣.被稱為神的存在可以將其意識直接變?yōu)楝F(xiàn)實的結(jié)果.比如他說有光，就會有光的存在，世界的創(chuàng)造也可能只是一句話的事（好夸張的神）.這和演變過程毫無關(guān)系.神的力量有時效果和相同，有時又是完全不同的.
?。牐牨环Q為神圣的法術(shù)一般來說就比較類似于神靈術(shù).但神圣是僧侶為了實現(xiàn)奇跡，乞求神的[御業(yè)]，所以有很多限制.而這些神的御業(yè)就稱為[神靈術(shù)].神靈術(shù)通常以[歌]的形式出現(xiàn).（例如天使的歌，就是神靈術(shù)在現(xiàn)實世界中的顯現(xiàn).）
?、?的施放使用有這樣三個基本條件－－足夠的力、特定的頻率以及合適的環(huán)境。
第一個條件以及第三個條件都是很明顯的，只是第二個條件可能讓你不知所以。頻率是什么？請請注意這個概念，這是世界中很重要的一環(huán)。
將足夠的力用合適的頻率釋放出去，你就完成了一個的施放過程。如果你成功地模擬了這種的頻率，你就成功了、反之你就失敗了。
這樣說你是否能夠理解？如果你不能理解，那就讓我們從現(xiàn)象來入手。
從現(xiàn)象上來看，一個高級師發(fā)出的火球與一個見習師發(fā)出的火球在本質(zhì)上是相同的。不是嗎？同樣地耀眼，也同樣地具有熱量。單從現(xiàn)象上來看，誰能說大師發(fā)出的火球與見習師發(fā)出的火球不一樣呢？
不論用什么方法形成火球，首先都要滿足形成火焰的基本條件－－有可燃物質(zhì)并達到該物質(zhì)的燃點?？扇嘉镔|(zhì)我們已經(jīng)說過，一般是氧和氫，重點在后半部分－－達到燃點。
物體溫度的升高與降低是因為什么？誰還記得這個物理現(xiàn)象的成因？是分子的運動決定了這些。如果你不記得這個，回去復習初中物理吧。做師不是只需要背誦咒語的。
使氫和氧聚合并燃燒－－小小的火球中包含了的所有要素。我們還要控制的范圍，否則我們自己也會倒霉的。氫和氧聚合時具備一個特定的頻率段，在這個頻率段之內(nèi)的氫和氧相遇時就會產(chǎn)生我們所需要的聚合現(xiàn)象。