迎著玉娘失落神情，古風(fēng)喟然長(zhǎng)嘆。
　　“靈訣缺失，以四煉意見最不統(tǒng)一，到底何為信仰？是信自己仰他人？還是信他人仰自己？又或者說信自己仰自己，信他人仰他人?！?br/>　　玉娘搶答。
　　“當(dāng)然是信自己仰他人，信自己才得自信，前途生不竭動(dòng)力，仰他人才知不足，前途有不盡高峰。”
　　“信這仰那，被你繞得頭暈?！庇衷俅螊舌?。
　　“玉娘莫急，‘信自己仰他人’，不單你這么想，八百萬年來，無數(shù)修煉者，可能都這么想?！?br/>　　“但結(jié)果呢？八百萬年，從無神出。”古風(fēng)自問自答。
　　“難道真如各家所言，不得其法？我認(rèn)為不是這么簡(jiǎn)單，問題可能就出在信仰上。”
　　“遠(yuǎn)古大能，為何能夠成神？獨(dú)靈訣缺失之后，再無神出？玉娘，你想過沒有。”
　　剛剛情不自禁出聲的玉郎，此時(shí)才知道，自己真的已經(jīng)完全被忽視。
　　“這些我倒真沒想過，時(shí)時(shí)歷練，時(shí)時(shí)危險(xiǎn)，點(diǎn)滴空閑，還要躲躲藏藏，放出靈丹吸取能量，哪有時(shí)間想這些?！?br/>　　透著點(diǎn)傷感，“哪像你，四煉之前幾無兇險(xiǎn)，有這么多時(shí)間胡思亂想?！庇滞钢c(diǎn)不滿。
　　無故被不滿，古風(fēng)無語，不能辯駁，“玉娘別惱，我的胡思亂想，細(xì)細(xì)說與你聽。”
　　“我之三問，不是‘靈’問，而且信仰之問，情緒、性格、意志，都是信仰的基礎(chǔ)，都是為信仰形成而作的鋪墊。”
　　“‘靈’三步擇優(yōu)而存，最終要引導(dǎo)樹立正確的信仰，只是人們?yōu)槊郏瑥臎]這么考慮過，自以為是，不依它引導(dǎo)?！?br/>　　“你我理解是‘信自己仰他人’，又有多少人是這樣理解，更有‘信他人仰自己’，甚至‘信自己仰自己’。”
　　“私欲之下，誰能逃脫自我，盡管時(shí)間跨越八百萬年，又有幾人能逃私欲，信來信去，仰來仰去，難逃私欲。”
　　“你有可能會(huì)說，自己是為了族人，就象你歌謠中的誓言，但為族人何嘗又不是為自己?！?br/>　　玉郎忘記自己被無視狀態(tài)，心生感觸，忍不住出聲。
　　“是啊，哪個(gè)能逃脫自我，正如你所說，要么信別人仰自己，要么信自己仰別人，說到底，都是為了自己。”
　　“玉娘以守護(hù)家園為信仰完成四煉，我以保護(hù)家族為信仰完成四煉，確實(shí)沒逃脫自我?！?br/>　　玉娘帶點(diǎn)爭(zhēng)辯。
　　“我突破五煉時(shí)，又是有感守護(hù)家園不易，青青大草原再現(xiàn)眼前，才一舉得元素認(rèn)可，有什么不對(duì)嗎？”
　　“古風(fēng)，你呢，以何為信仰完成四煉？”才說完，似猛然醒悟般說道，“古風(fēng)，你是說這樣的信仰無法成神？”
　　“不愧八色傳說潛質(zhì)，不愧天資出眾。”盡管出聲，玉郎仍然被忽視。
　　“我因三問，有些情系天下的想法在里面，但是，現(xiàn)在想來，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，或者說最終還是陷于自我。”
　　“我們這樣樹立起來的信仰，確實(shí)無法成神，因?yàn)殪`丹太過弱小，無法對(duì)抗天劫。”
　　“雖說如你我資質(zhì)，號(hào)稱只有傳說、從未聽聞。但是八百萬年來，總有出現(xiàn)，但有誰修煉成神了？”
　　古風(fēng)也不怕影響二人心境，又一瓢冷水當(dāng)頭潑下。
　　“當(dāng)然，你我也一樣，最終要在天劫下，煙消云散，不可能成神?！?br/>　　一番話說得玉娘心境松動(dòng)，就有點(diǎn)頹廢，旁觀者玉郎頹廢之情更加明顯。
　　此時(shí)，玉郎終于被古風(fēng)看到，笑著說道。
　　“二位，踏上修神路，世俗俱為空，四時(shí)苦相伴，寒暑不敢松。”
　　“如此心境，可是不行啊。情緒不穩(wěn)、性格不定，性格不定、意志不堅(jiān)，意志不堅(jiān)、信仰不果?！?br/>　　“只要奮斗了一番，光陰不曾虛度，一生留下濃墨重彩，就算是難以成神，又何嘗不是一件大快人心之事?！?br/>　　“何況日后種種機(jī)緣巧合，誰又能說得清楚。機(jī)會(huì)在前，努力前行，斷不會(huì)空手而回?！?br/>　　玉郎玉娘，如此才回到神來。