四野居中，八荒在外，四野無(wú)垠，八荒更廣，八荒之外，還有四海，與四野一樣，都以東南西北命名。
　　聽(tīng)到四野，玉娘催促，“說(shuō)說(shuō)靈猴分封之事，你丁家前身，可是豪豬哦！”帶著些許取笑之意，大笑出聲。
　　古風(fēng)卻不以為意。
　　“這有什么，說(shuō)來(lái)遠(yuǎn)古以來(lái)，不知道有多少獸類修煉者，修煉成形后，繁衍生息，從此成為人類，開(kāi)創(chuàng)家族?！?br/>　　原來(lái)靈猴成神之后，分封四野，自居?xùn)|野，以孫為姓，開(kāi)創(chuàng)孫姓一族，世稱東孫。
　　豬悟能居南野，卻以豬姓不雅，取兵器形狀為姓氏，創(chuàng)丁姓一族，世稱南丁。
　　沙悟凈居西野，以沙為姓，創(chuàng)沙姓一族，世稱西沙。白龍馬居北野，創(chuàng)白姓一族，世稱北白。
　　只有唐僧無(wú)后，不要分封，浪跡紅塵，開(kāi)壇講經(jīng)授道，后來(lái)神秘消失，毫無(wú)征兆，誰(shuí)也不知道他去往何方。
　　誰(shuí)知一路西行，途中為感化妖魔，竟然生情，留有后代，被成神后的靈猴找到，才有了唐家商會(huì)。
　　靈猴為保五人情誼世代延續(xù)，以神念為引，合四野五姓相約成誓，是為明約，后有感不利于年輕一代成長(zhǎng)，又起暗約。
　　四野五姓得靈猴相助，越來(lái)越強(qiáng)大，到現(xiàn)在，族人之后，幾乎完全占據(jù)四野，唐家商會(huì)更加厲害，幾乎無(wú)處不在。
　　四院一學(xué)就是四野五姓所創(chuàng)。
　　東升的是神力學(xué)院，南丁的是神靈學(xué)院，西沙的是神道學(xué)院，北白的是神能學(xué)院，唐家的是儒家大學(xué)。
　　此時(shí)大陸未分，整體一塊，廣袤無(wú)垠，范圍之廣，遠(yuǎn)超現(xiàn)在，直到虛神丁一要將地球引出那一處宇宙空間，煉化壓縮，才至縮小分裂，這是后話。
　　四野已廣，八荒更甚，乃至禽獸兇猛，人類難至，只有少數(shù)姓氏，勉強(qiáng)生存，因此未入靈猴法眼，不在分封之列。
　　八荒名稱來(lái)源于八神，女媧睡夢(mèng)捏土造人，從此有了原始人類和泥人之分。
　　這八神正是原始人類中，八位修煉有成，實(shí)力最強(qiáng)大，占據(jù)范圍最大者。
　　相對(duì)于泥人，原始人類太過(guò)強(qiáng)大，被迫淪為奴隸，原始人類自稱為神，泥人才被稱作人類。
　　女媧依完美身體形態(tài)捏人，以神念喚醒精神，因此人類雖然弱小，卻天生有完美身體形態(tài)，天生精神強(qiáng)大。
　　要知道哪怕是原始人類，也沒(méi)有完美身體形態(tài)。
　　比如盤古、女媧、共工，也是原始人類，未修煉成形之前，盤古是龍身人首，女媧是蛇尾人身，共工是蛇身人首。
　　后來(lái)，陸續(xù)有泥人不滿奴役之苦，走上修煉之途，爭(zhēng)取強(qiáng)大，要作反抗。
　　因精神天生強(qiáng)大，修煉之途異常迅速，強(qiáng)者層出不窮，最終爆發(fā)人神之戰(zhàn)，竟然將原始人類逐出四野，避居八荒。
　　雖然避居八荒，仍攜帶不少泥人仆從。
　　在原始人類被泥人類消滅一盡之后，這些仆從之后，留居八荒，依被奴役原始人類稱號(hào)為姓。
　　主要有八姓，東荒是水神，因此也稱水荒，水姓為主。
　　東南荒是雷神，因此也稱雷荒，雷姓為主。
　　南荒是火神，因此也稱火荒，火姓為主。
　　西南荒是瘟神，因此也稱瘟荒，以瘟為姓，瘟神被滅之后，因沸水能除瘟神留下的瘟疫，改溫為姓。
　　西荒是戰(zhàn)神，戰(zhàn)神人身而藤足，因下體為木，因此西荒也稱木荒，木姓為主。