內(nèi)家拳舊聞十一——對大成拳的非議之一
　　netevil問：王薌齋的言論讓人感到別扭，但他是大師，大成拳影響很大，<<精武>>上有“王薌齋研究”專欄，讓人不能不仔細分析他的話。我這次是把“答記者問”中有關(guān)太極拳的話摘出來，看看大家的反應(yīng)，與我心中的看法相印證。研究一個人是要把他放到當(dāng)時的歷史背景下看的，如你所說許禹生是親日派，這一點是我前不久才知道的，而你說王薌齋也是，還是頭次聽說。在答記者尚中，王薌齋提到劉鳳春，但說他造詣稍遜，但很推崇程廷華。其實程1900年去世（享年52歲）王才十五歲（1885年生），實在沒有理由不服程。你要看答記者問全文，就知道王當(dāng)年在北平登報比試時，應(yīng)者寥寥，只有兩個名不見經(jīng)傳的人登門。現(xiàn)仍有兩個問題請教：其一：大成拳在60年代（王1963年去世）為什么被稱為“流氓拳”？其二：大成拳登報辦班并異常火爆，宣傳強勁，然此拳名符其實否？
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　　北風(fēng)敘述：王薌齋當(dāng)年借答記者問，對中國傳統(tǒng)武術(shù)所發(fā)的一通議論，與今天的吳興剛在《武魂》上的做法如出一轍，其本質(zhì)是一樣的，借指點流弊，踩蠱別人，為自己作廣告，目的是為了多掙倆兒錢。1940年的北平，是日偽正猖獗的時期。由于許禹生與王薌齋都是親日派，故他們都得到了日寇的承認(rèn)。又由于許禹生是當(dāng)時北平太極拳的代表，王薌齋要想搶奪北平這個市場就不得不向以許禹生為代表的北京太極拳派發(fā)難。故運作了此答記者問。并為了推廣他的大成拳把太極拳及其他拳派貶得一錢不值。但對八卦掌給予了肯定，是因為王薌齋曾栽在許禹生的老師劉鳳春的手里。加之，都知道劉鳳春除了自己的兒子劉文華，沒有真?zhèn)鹘o任何人。所以夸上劉鳳春兩句不僅影響不了多少生意，反倒能貌似公允，在輿論上占了主動。其實這本是當(dāng)年那些跑江湖的慣常用的生意經(jīng)，今天卻被一些人當(dāng)成什么拳論，在哪里胡琢磨，越琢磨越偏。看看王薌齋有點兒名的弟子哪個是按照他的拳論練的？！
　　在答問中，王全盤否定套路，而趙道新晚年創(chuàng)編心會掌，王選杰創(chuàng)編18式。
　　這邊王否定力的作用，那般姚宗勛不僅練力還戴上拳套打砂袋。所以，誰真的按照王的所謂拳論去做，誰就真是個大傻瓜。今天吳興剛頗為人所不恥，當(dāng)年王薌齋又何曾不是為當(dāng)時的武術(shù)界所不恥。把騙子的謊言當(dāng)學(xué)問來研究，不是傻瓜又是什么？！
　　關(guān)于王薌齋是親日派，來源有三，其一是楊松山何福生顧留馨等老拳家曾直言王薌齋是漢奸，是靠日偽勢力起的家。其二，王確在日偽時期參加親日組織"新民會".其三，在1940年，若沒有日本人的支持，誰敢如此氣焰囂張。看看老舍先生的“四世同堂”便知當(dāng)時人們是在什么樣的一種情景下生活。
　　關(guān)于王的出生年，王選杰根據(jù)王薌齋的戶口本，確定王生于1890年。由于這一年份與王自稱從學(xué)于郭云深有矛盾，故北京意拳研究會把王的出生年提前至1885
　　年。
　　關(guān)于流氓拳之說，源于吳圖南。吳甚蔑視王，加之*前，武術(shù)界沒有大成拳的地位，此外大成拳中從王薌齋到其門人在與其他門派切磋時，戰(zhàn)績不佳。故此說流傳頗廣。
　　關(guān)于辦班火爆。其一源于今人急功近利的心理。其二源于*后姚宗勛與王選杰等較早地倡導(dǎo)技擊實踐。但是，其教學(xué)效果并不佳，故有李紫劍對大成拳的質(zhì)疑。
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　　一葉敘述：郭云深先生的傳人眾多，但真正得其精髓的要算隔代弟子孫祿堂先生。至于王鄉(xiāng)齋，只不過是從學(xué)于姐夫李豹（郭的弟子），加之時間短暫，并不真正了解形意的真意，他所學(xué)是匯雜了形意、八卦、太極、鶴拳、少林拳、西洋拳擊的一些練法而成，談不到什么集大成，只是拼湊而已。
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　　李紫劍敘述：趙道新先生大家都說他是某大師（skate注：該大師即為王薌齋）的高徒，但是趙道新先生自己就從來沒有承認(rèn)過。為什么？用道新先生自己的話說，那就是當(dāng)年拜在這位大師門下，“凡五載終無所得，”學(xué)了五年什么都沒學(xué)到。既然什么都沒學(xué)到，為什么要承認(rèn)他是師父呢？（skate注：趙道新先生原來是張占魁的弟子，實戰(zhàn)功夫驚人，一直以來與姚宗勛被大成門人稱為王薌齋的兩大得意弟子）
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　　江南客敘述：童旭東先生“發(fā)表在《武魂》1998年1期上的《樁架之作用》一文從人體發(fā)生機制的角度，較嚴(yán)密地論證了練習(xí)走架是拳術(shù)欲臻上乘的不可或缺的必要階段。從而說明王薌齋否定套路練習(xí)在練拳中的必要性的拳學(xué)論點是錯誤的。而否定套路在練拳中的作用是王薌齋拳學(xué)觀點的最顯著的特色，因此，該文確實起到了否定王的拳論的作用。此外，趙道新的創(chuàng)編心會掌、姚宗勛的打沙袋、王選杰的大成拳的五行拳與十八法等，無論其主觀愿望如何，事實上都以其實踐的結(jié)果否定了王薌齋的拳論。這是不容質(zhì)疑的事實。
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　　skate評述：王薌齋在老一些人中口碑都不好，這倒是件很奇怪的事。不過skate認(rèn)為王薌齋依然可算做一代拳術(shù)宗師。大成拳講究實戰(zhàn)，易于學(xué)習(xí)，是技擊者愛好者的方便法門之一。了解一下反面的評價也并非一件壞事。佛家說：依法不依人，只要覺得東西是好的就行。一位意拳練習(xí)者說的好：武功成就與人格是兩方面，不能因為人品不成而否定他的功夫，否則為什么有著那么多練意拳的朋友？
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　　內(nèi)家拳舊聞十二——對大成拳的非議之二
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　　瀛人敘述：尚云祥的形意功夫是夠硬的。從未聽說過尚云祥與歐洲拳擊手比劃過。人稱尚云祥半步崩拳打天下，足見他功夫之深了。據(jù)吳圖南講，王薌齋在北京混不下去就是栽在了尚云祥的手里。
　　那時王薌齋充大輩，自稱是郭云深的徒弟，跑到尚云祥家充大，被尚云祥捏住了他的胳膊，使王薌齋痛的受不了，于是跪在尚云祥面前，反叫了尚云祥三聲師叔。
　　這是吳圖南親口說的。為此姚宗勛很生氣，說吳圖南沒有口德。還不是因為揭了他師傅的老底。