收到張魚(yú)的消息后，第五倫看似隨手一點(diǎn)，就讓竇融來(lái)“迎接”王莽。
畢竟竇融在新朝也是堂堂波水將軍，掌握兵權(quán)的人物，頗受王莽信賴(lài)。
但越是如此，如今再見(jiàn)就越尷尬，竇融人都懵了，待會(huì)究竟該怎么對(duì)待王莽，如何稱(chēng)呼，要不要行禮？都是個(gè)大問(wèn)題，竇融小心翼翼地問(wèn)第五倫，第五倫卻意味深長(zhǎng)地笑道：
“周公自便。”
這怎么自便法？據(jù)說(shuō)伊尹也做過(guò)夏臣，但商湯滅夏后，伊尹再見(jiàn)夏桀時(shí)是怎樣的光景，史書(shū)上也沒(méi)記載啊。
他們遇到的事實(shí)乃曠古奇聞，根本找不到任何先例，竇融只能趕鴨子上架，臨時(shí)想。
“要不還是以故臣自居，稱(chēng)王莽為‘故帝’？甚至哭一頓？”
這符合竇融一貫的敦厚長(zhǎng)者人設(shè)，若如此，他倒是“重情重義”，將自己撇得干凈，那第五倫待會(huì)豈不就更尷尬了么？要知道，當(dāng)年王莽可是以第五倫、竇融并列啊。
這一琢磨，竇融算是明白皇帝派自己來(lái)的深意了，想起了發(fā)生在漢昭帝時(shí)，京兆尹雋不疑逮捕偽衛(wèi)太子之事
當(dāng)時(shí)有人冒充漢武的兒子，早就死去的衛(wèi)太子出現(xiàn)在長(zhǎng)安北闕，惹得幾萬(wàn)百姓圍觀(guān)，又有丞相、御史、中二千石等官吏去辨認(rèn)，都不敢表態(tài)。倒是雋不疑當(dāng)機(jī)立斷，將此人逮捕，有人說(shuō)真假難辨，還是不要太草率，雋不疑卻說(shuō)……
“春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)太子蒯聵因違抗其父衛(wèi)靈公而逃亡國(guó)外。等衛(wèi)靈公死后，蒯聵的兒子繼承了君位，這時(shí)蒯聵請(qǐng)求回到衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)侯卻拒絕了生父。孔子在《春秋》中贊許此舉。如今這位衛(wèi)太子也曾得罪過(guò)先帝，若是真的，他逃亡在外而沒(méi)有接受處死，仍是我朝罪人！”
所以，要以罪人待之，而非“故太子”。
與之相似，第五倫對(duì)王莽的定性，早在鴻門(mén)起兵時(shí)就已定下來(lái)了，不是什么清君側(cè)，則是直書(shū)王莽之惡，是吊民伐罪！是誅滅無(wú)道！
那一趟自己雖然錯(cuò)過(guò)，但現(xiàn)在該怎么干，竇融已有了分寸。
他琢磨著這件事，再抬起頭時(shí)，那死而復(fù)活的不速之客越來(lái)越近，竇融也豁出去了，只要自己不尷尬，尷尬的就是別人！
于是在看清安車(chē)上那個(gè)白發(fā)老叟的時(shí)候，竇融肅然邁步過(guò)去，朝他一作揖，卻未曾有任何稱(chēng)呼。
“波水將軍。”王莽理想再度破滅后，還真是一心尋死，逮到誰(shuí)就懟誰(shuí)，眼下只盯著竇融冷笑道：“當(dāng)初將軍隨大司空征綠林，予親授的旌旗鼓樂(lè)彤弓，如今尚在否？”
本意是想讓竇融慚然，沒(méi)記錯(cuò)的話(huà)，當(dāng)初竇周公謁見(jiàn)自己時(shí)，還是個(gè)老實(shí)人……
“確有其事。”
竇融果然很和善老實(shí)，只道：“方才一揖，乃是替昨日之我，拜于故君。”
旋即話(huà)音忽變：“然昨日之我，已非今日之我！”
竇融當(dāng)著眾人的面，不卑不亢地說(shuō)道：“先時(shí)雖得大司空幸愛(ài)，為前朝賞識(shí)，然融行于軍旅之中，目睹百姓藜藿不充，田荒不耕，京兆谷價(jià)騰躍，斛至數(shù)千，吏民陷于湯火之中，又動(dòng)輒遠(yuǎn)役，以至于胡、貊侵犯北塞，綠林、赤眉之寇入于帷帳，不由大愁。然而融乃平庸之輩，只能淈其泥而揚(yáng)其波，順濁流而行。”
“然融一心忠懇，竟為朝廷及大司空所疑，含冤入獄，接著昆陽(yáng)大敗，方知新室之不可救，樹(shù)朽先朽于根，國(guó)亡先亡于上！昏君亂臣，貪殘于內(nèi)，擅改制度，元元百姓，饑寒并臻，恨不得新室瞬時(shí)覆滅，吾等焉能不敗？”
“當(dāng)時(shí)我茫然無(wú)措，只欲自盡，方驚聞陛下于鴻門(mén)舉兵，破八校之陳，摧九虎之軍，威震關(guān)中，攘除禍亂，驅(qū)逐無(wú)道之君，解天下于倒懸！”
說(shuō)到這，竇融的手，已經(jīng)指到王莽頭上了：“融為新臣時(shí)，乃是助紂為虐，輾轉(zhuǎn)難眠，良心不安，生不如死！”
言罷又往后一拱手：“為魏臣以來(lái)，卻是輔佐圣君，蒙其福而賴(lài)其愿，協(xié)力攘除天下紛亂，再建綱常乾坤！”
“昨日之我，尚能稱(chēng)汝一聲‘廢帝’。”
“然今日之我，則只能稱(chēng)汝為‘獨(dú)夫莽’若非圣君仁慈，我亦要持白刃，為天下除害！”
好一個(gè)“獨(dú)夫莽”，罵得一路上受了王莽不少鳥(niǎo)氣的張魚(yú)忍不住笑出了聲，卻又擔(dān)心安車(chē)上的皓首老匹夫受不了這刺激，當(dāng)場(chǎng)氣死。
然而讓張魚(yú)和竇融驚奇的是，被如此痛斥，王莽居然神色自若，反而用一種怪異的眼神看著竇融，那莫非是……
憐憫？悲哀？
沒(méi)錯(cuò)，在王莽自己看來(lái)，他就像一個(gè)經(jīng)歷沉浮后，參透世事的圣人，而竇融呢？不過(guò)是為了急著向第五倫表忠心，與新朝做切割，而潑婦罵街的可笑倡優(yōu)。
然后，老王莽便極有涵養(yǎng)地嘆息道：“大戴禮記有言，人之道莫大于父子之親、君臣之義。父道圣，子道仁，君道義，臣道忠。”
“而賢臣之事君也，受官之日，以主為父，以國(guó)為家。只要有能夠安國(guó)家，利人民之事，要不避其難，不憚其勞，以成其義。故其君亦佑助之，以遂其德。”
這就是王莽對(duì)自己臣子的要求，希望個(gè)個(gè)都是沒(méi)有私心的完臣。
王莽看著竇融：“如汝所言，當(dāng)年予確實(shí)為人所誤，行事剛愎自用，辦了許多錯(cuò)事。但竇周公，汝自詡國(guó)家忠良，當(dāng)初與第五倫入宮謁見(jiàn)時(shí)，為何盡是阿諛?lè)畛兄裕瑓s無(wú)半句規(guī)勸？”